Sunnah Menaiki Unta - Sunnah yang Tidak Dituntut

Teringat saya suatu ketika dahulu. Ada orang menghentam saya di dalam ruangan komen sebuah blog ketika dahulu apabila saya cuba bercakap mengenai sunnah. Hamba Allah s.w.t. mengatakan jika ingin mempertahankan sunnah sangat kenapa saya tidak naik unta? Saya juga tertanya-tanya bagaimana untuk menjawab perkara ini. Sehinggalah saya menonton video kuliah Ustaz Dr. Rozaimi di mana beliau menyatakan menaiki unta sebenarnya adalah sunnah yang tidak dituntut di mana Nabi Muhammad s.a.w. menaiki unta ketika itu kerana adat ketika zaman itu yang menjadikan unta sebagai kenderaan. Wallua'lam.

Wan Kamarul Ariffin Wan Ahmad (27/12/2020).

Barangsiapa Yang Mendisiplinkan Diri Dengan Agama, Maka Allah s.w.t. Akan Memberikan Kejayaan Kepadanya Yang Tidak Akan Dicapai Oleh Orang Lain.

Tertarik saya dengan kata-kata Ustaz Wadi Anuar Ayub, “Barangsiapa yang mendisiplinkan diri dengan agama, maka Allah s.w.t. akan memberikan kejayaan dan kecemerlangan kepadanya yang tidak akan  dicapai oleh orang lain.” Beliau memberikan contoh seorang pelajar Azali Azlan yang berjaya mendapat kejayaan dalam peperiksaan SPM dengan 20 A1 dan 1 A2 suatu ketika dahulu. Pelajar ini sentiasa mendirikan solat malam dan menjaga pemakanannya dengan mengambil susu, madu, dan kismis.

Teringat saya sewaktu berada di zaman persekolahan dahulu. Ayat al-Quran dalam Surah Muhammad ayat 7, “Wahai, orang-orang yang beriman! Jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.” Ayat ini sungguh dan sangat popular di kalangan pelajar ketika itu bahkan ianya boleh diamalkan sekarang walaupun kita telah meninggalkan zaman persekolahan.

Ayat ini untuk mengaitkan tidak perlu kita untuk menelaah pelajaran sehingga lewat malam semata-mata untuk mengejar kecemerlangan keputusan peperiksaan. Apa yang lebih penting ketika itu ialah sibuk-sibukkan diri dengan agama nescaya Allah s.w.t. akan menolong kita dalam kehidupan kita apatah lagi dalam peperiksaan kita.

Teringat saya pada tahun 1999. Ketika itu saya berada di tingkatan 2 dan saya menegur seorang senior tingkatan 5 yang baru mendapat keputusan percubaan peperiksaan SPM dan dia hanya mendapat keputusan agregat 13 sahaja ketika itu. Apabila saya bersahaja bertanya kepada beliau mengapa result rendah sangat lantas dia menjawab, “Belajar 2 tahun tetapi masuk peperiksaan hanya 1 jam sahaja.”

Namun, selepas beberapa waktu berlalu dan selepas mendapat keputusan SPM yang sebenar, dia akhirnya mendapat result SPM dengan agregat 6! Hebat bukan? Saya perhatikan senior saya ini sentiasa melaungkan azan subuh pada setiap hari dan setiap pagi ketika itu. Bahkan dia selalu berdamping dengan al-Quran untuk menghafal ayat-ayat al-Quran. Nah, inilah kehebatan kita apabila mendisiplinkan diri kita dengan agama.

Ketika saya berada di sekolah SMKA Sheikh Abdul Malek, Kuala Terengganu (1998-2001) cerita yang tidak pernah lekang ialah ada pelajar yang mengaji al-Quran pada hari Jumaat selepas solat subuh sehingga tengah hari apabila waktu solat Jumaat menjelang tiba di surau. Manakala ketika saya berada di Kolej Islam Sultan Alam Shah, Klang (2001 – 2002) cerita yang meniti di bibir dari satu generasi ke generasi yang lain ialah surau di asrama ini tidak pernah lekang dari tiada orang selepas waktu Isyak sehingga waktu Subuh sebelum tahun 1995. Maknanya surau di sini dipenuhi dengan pelajar-pelajar yang mengimarahkan surau sepanjang malam.

Saya sendiri pun pernah mengalami perkara ini. Ketika berada sewaktu musim peperiksaan semester keempat di universiti, saya mengaji al-Quran selepas waktu subuh dan saya terlelap seketika. Ditakdirkan (atau mungkin direzekikan) saya bermimpi pensyarah Kalkulus Pembolehubah Kompleks saya memberitahu sebahagian soalan yang akan masuk dalam peperiksaan. Apa yang lebih menakjubkan ialah soalan-soalan yang diberitahu dalam mimpi saya itu akhirnya masuk dalam soalan peperiksaan sebenar! Hebat bukan?

Inilah kehebatan apabila kita mendisiplinkan diri kita dengan agama. Saya di sini hanya menyebutkannya secara praktikal sahaja dan secara teknikalnya terpulanglah kepada anda semua bagaimana untuk mendisiplinkan agama dalam kehidupan kita. Semoga kita diredhaiNya sentiasa. Insya Allah.

Wan Kamarul Ariffin Wan Ahmad (19/12/2020).

Ilmu Itu Cahaya dan Ianya Tidak Berada Di Dalam Hati yang Dicemari Maksiat

Ada suatu kisah mengenai Imam Shafie. Ketika berada di padang pasir beliau ternampak seorang wanita yang menutup aurat. Kebetulan ketika itu angin bertiup dan kain yang menutupi wanita itu lantas terselak dan Imam Shafie terlihat aurat wanita itu lantas berpaling.

Kemudian beliau cuba menghafal ilmu baru. Malangnya, beliau tidak dapat menghafal dengan baik ilmu tersebut. Lalu, beliau menemui gurunya dan menceritakan masalah yang dihadapinya itu. Guru beliau menjawab, “Ilmu itu cahaya Allah s.w.t. Sesungguhnya cahaya Allah s.w.t. itu tidak akan berada bersama dengan maksiat. Oleh itu, tinggalkanlah maksiat.”

Dalam zaman teknologi yang berkembang pesat ini, kita sudah tentu terdedah dengan pelbagai jenis maksiat khususnya dengan media sosial sama ada Instagram, Facebook, Twitter, Youtube, dan sebagainya. Maksiat-maksiat ini mempunyai bentuk yang pelbagai sama ada nyanyian oleh kaum wanita, wanita yang mendedahkan aurat atau bertelanjang dan sebagainya. Sesungguhnya perkara-perkara ini yang boleh melemahkan daya ingatan kita.

Apabila saya bersembang-sembang dengan pelajar maahad tahfiz yang sememangnya golongan yang menghafal al-quran, mereka menceritakan bahawa mereka dilarang untuk membaca surat khabar, mendengar radio, menonton televisyen, dan melayari internet. Sesungguhnya perkara-perkara ini yang membuka ruang kepada lubang maksiat. Jika tidak, masakan mereka boleh menghafal 30 juzuk al-Quran dengan baik?

Saya pun terfikir kadang-kadang kita juga perlu menolak kemajuan demi untuk menambah ilmu di dada. Pernahkah anda semua berasa ‘sakit mata’ melihat pelbagai posting atau tampalan di media sosial seperti di Facebook oleh manusia yang pelbagai aneka ragam? Ada yang meluahkan rasa sedih, rasa gembira, dan 1,001 perasaan lagi. Kadang-kadang perkara ini juga boleh menggelapkan hati kita. Jika hati sudah gelap, bagaimana ilmu boleh berada di dalam hati kita?

Kadang-kadang radio juga boleh menjadi sarang maksiat. Apabila kita membuka siaran radio, para DJ sudah tentu suka membuat lawak bodoh yang tidak berkesudahan dari pagi sehinggalah tengah malam sambil ketawa berdekah-dekah. Kadang-kadang kita yang mendengar radio ini pun rasa pening dengan karenah pada DJ ini. Bukankah banyak ketawa itu sebenarnya boleh menggelapkan hati kita?

Dalam zaman teknologi serba canggih ini, kita haruslah bijak untuk menilai yang mana permata dan kaca. Janganlah kerana terlalu asyik melayan media sosial kita menjadi manusia yang lalai daripada mengejar ilmu pengetahuan. Tiada orang lain yang boleh menjaga kebersihan hati kita melainkan diri kita sendiri. Wallhua’lam.

Wan Kamarul Ariffin Wan Ahmad (14/12/2020).

Kelebihan Keturunan Bani Umaiyyah Berbanding Bani Hashim

 

Kerajaan Bani Umaiyyah mengambil alih pemerintahan kerajaan Islam daripada tahun 41H sehingga 132H (661 – 750M). Permulaan pemerintahan kerajaan ini bermula apabila Mu’awiyah bin Abu Sufyan dilantik menjadi khalifah menggantikan al-Hasan pada tahun 41H. Peristiwa ini disebut sebagai Tahun Perdamaian  atau Am al-Jama’ah.

Sejak dari itu bermulalah zaman kerajaan Umaiyyah dan mereka memilih Damsyik sebagai pusat pemerintahan kerajaan mereka. Mu’awiyah bin Abu Sufyan dibaiah atau mendapat pengakuan sumpah setia daripada umat Islam di Kufah. Mu’awiyah bin Abu Sufyan mendapat pengiktirafan daripada sahabat yang masih hidup. Sebahagian besar umat Islam memberikan pengakuan sumpah setia kepada beliau serta mengiktirafnya sebagai khalifah yang sah.

Mu’awiyah bin Abu Sufyan menamakan kerajaan yang diasaskannya itu sempena  nama moyangnya iaitu Umaiyyah bin Abdu Shams. Ini merupakan strategi bagi menyatukan semua anak cucu Umaiyyah supaya menyokongnya. Tempoh pemerintahan kerajaan Umaiyyah muncul pada zaman yang dikenali sebagai sebaik-baik kurun kerana meliputi merangkumi generasi sahabat, at-Tabi’in iaitu generasi selepas sahabat dan ‘Atba’ at-Tabi’in iaitu selepas at-Tabi’in.

Keturunan Umaiyyah merupakan antara kumpulan yang paling kuat menentang Rasullullah sebelum memeluk Islam berbanding keluarga Bani Hashim. Keturunan Hashim ini menjadi penyokong kuat Nabi Muhammad. Keturunan Umaiyyah adalah kelompok yang terakhir yang memeluk agama Islam. Namun, setelah memeluk agama Islam mereka menunjukkan semangat kepahlawanan yang cukup gemilang seolah-olah bagi menebus kembali penentangan mereka dahulu.

Keturunan Hashim dan keturunan Umaiyyah berasal daripada keturunan Abdu Manaf yang cukup terkenal dengan ketokohan dan kepimpinan mereka. Namun begitu, keturunan Umaiyyah sebenarnya memiliki lebih banyak kekayaan, lebih banyak jalur keturunan dan mempunyai lebih ramai tokoh pemimpin berbanding keturunan Hashim. Kemuliaan ketika ini dinilai dengan berapa banyaknya keturunan. Tambahan pula keturunan Umaiyyah adalah antara golongan korporat dan ahli perniagaan yang terkenal serta bangsa Arab Quraisy yang paling kaya.

Bangsa Quraisy adalah bangsa paling mulia di Hijaz. Di kalangan bangsa Quraisy ini keturunan Abdu Manaf adalah yang paling kaya dan paling ramai jalur keturunan. Keturunan Abdu Manaf ini terbahagi kepada dua buah keluarga terkenal iaitu keluarga Hashim dan keluarga Umaiyyah.

Sebelum kedatangan Islam, kemuliaan suku bangsa ini dipegang oleh Harb bin Umaiyyah. Beliau merupakan bapa kepada Abu Sufyan dan datuk kepada Mu’awiyah. Selepas peristiwa hijrah, ramai kelompok keturunan Bani Hashim turut berhijrah mengikut Rasulullah dan yang tinggal di Mekah adalah keturunan Bani Umaiyyah. Namun, selepas Perang Badar ramai pemimpin Quraisy terkorban dan yang tinggal hanyalah Abu Sufyan. Beliau kemudian menjadi pemimpin bangsa Quraisy bagi menentang Rasulullah sehinggalah beliau masuk Islam ketika peristiwa pembukaan Mekah.

Keturunan Umaiyyah terkenal dengan kepimpinan dan ketokohan mereka dalam berpolitik sejak zaman jahiliah lagi. Sebagai contoh dalam Perang al-Fijar, bangsa Quraisy dipimpin oleh Harb bin Umayyah. Selepas zaman Islam, ketua kafir Quraisy semasa Perang Uhud dan al-Ahzab adalah Abu Sufyan bin Harb. Selepas keturunan Bani Umaiyyah memeluk Islam, mereka tidak menunggu lama bagi menggilap bintang ketokohan dan kepimpinan mereka.

Pemerintahan kerajaan Bani Umaiyyah ini berakhir pada 122H / 750M di bawah pimpinan Marwan bin Muhammad apabila beliau gagal menghadapi kemaraan tentera Abbasiyah yang menuju ke Syam di bawah pimpinan Abdullah bin Muhammad al-Abbasi yang terkenal dengan nama Abu al-Abbas as-Saffah. Marwan bin Muhammad melarikan diri dari medan pertempuran. Namun begitu, beliau diburu oleh tentera Abbasiyah hingga ke Mesir dan berjaya dibunuh pada bulan Jamadil Awwal tahun 132H. Dengan kematian Marwan bin Muhhamd maka berakhirlah zaman kegemilangan Kerajaan Umaiyyah yang berpusat di Kota Damsyik.

Sumber: Sahrulazmi Sidek, Armada Laut Umawiyyah, 2011.

Taktik Halus Jualan Keluaran Bumiputera di Pasar Raya Bukan Melayu

 Ini bukan rasis. Suka saya untuk bercerita di sini.

Isteri saya menceritakan ketika dia ingin mencari minyak Saji berat 2 kg di sebuah pasar raya bukan Melayu di Sungai Buloh didapati hanya minyak Saji berat 5 kg sahaja dijual. Akan tetapi, minyak Seri Murni keluaran bukan Bumiputera berat 2 kg banyak pula dijual. 

Saya menyatakan bahawa ini mungkin merupakan taktik halus pasar raya bukan Melayu. Kadang-kadang pasar raya bukan Melayu ini terpaksa menjual barangan keluaran Bumiputera di premis perniagaan mereka kerana terpaksa mengikut syarat-syarat yang ditetapkan oleh kerajaan untuk berniaga.

Satu lagi suka saya ingin ceritakan. Kalau kita perasan barang-barang keluaran Bumiputera kebiasaannya akan diletakkan di atas sekali atau di bawah sekali bagi satu-satu rak. Kebiasaannya, para pembeli akan memerhatikan barang-barang yang diletakkan di tengah-tengah rak dengan jarak penglihatan dalam lingkungan 3 - 7 kaki. Para pembeli tidak akan atau jarang mendongak untuk melihat barangan yang di atas sekali rak ataupun ingin membongkok badan mereka untuk melihat barangan yang diletakkan di bawah sekali rak. Kesannya, barangan Bumiputera yang dijual di pasar raya -pasar raya besar bukan Bumiputera tidak laku.

Inilah realiti yang berlaku dalam kehidupan pada hari ini. Peniaga bukan Bumiputera ingin melihat barangan keluaran Bumiputera tidak laku dan seterusnya akan gulung tikar.

Wallahua'lam.

Tok Janggut dan Seruan Jihad Sultan Uthmaniyah.

Perjuangan Tok Janggut untuk menentang penjajah di Kelantan adalah pada tahun 1915 iaitu ketika Perang Dunia Pertama (PD I) masih berlangsung. Namun begitu, para sejarawan mengatakan bahawa perjuangan Tok Janggut ini adalah disebabkan faktor dalaman seperti cukai-cukai yang tidak sepatutnya dikenakan oleh penjajah British. Namun, begitu tiada bukti yang menyatakan bahawa kebangkitan perjuangan Tok Janggut untuk menentang British ini adalah kerana faktor luaran iaitu menyahut seruan jihad Sultan Uthmaniyah bagi menentang penjajah.

Perkara ini masih menjadi persoalan sehingga hari ini dan diharapkan ada para sejarawan yang dapat mengemukakan bukti kukuh bahawa perjuangan Tok Janggut juga adalah juga lahir daripada faktor luaran iaitu untuk menyahut seruan jihad Sultan Uthmaniyah.

Covid-19: Yakinlah Bahawa Setiap Sesuatu Ada Awal dan Akhirnya

Situasi wabak Covid-19 sekarang tiada menunjukkan ianya akan berakhir dalam masa terdekat. Angka-angka menunjukkan bilangan pesakit akibat virus ini terus meningkat saban hari sama ada di dalam ataupun di luar negara.

Kita sebagai orang beriman bahawa wabak yang melanda di seluruh dunia ini merupakan ujian daripada Allah s.w.t. Kepada orang-orang bukan Islam ianya sudah tentu menjadi malapetaka kepada mereka.

Gelombang ketiga Covid-19 ini tercetus akibat pihak pemerintah yang tamak kuasa dan sering bermain politik pada setiap hari. Hasilnya ialah kesihatan dan nyawa rakyat yang menjadi taruhan. Gelombang ketiga ini tercetus akibat Pilihan Raya Negeri (PRN) Sabah yang diadakan baru-baru ini. Jika PRN ini tidak diadakan, wabak gelombang ketiga ini sudah tentu tidak terjadi. Tetapi, nasi sudah menjadi bubur. Kalau dah jadi bubur, telan sahajalah bubur tersebut.

Kantung kerajaan sekarang mungkin sudah kering-kontang sekarang kerana banyak yang telah digunakan bagi membantu rakyat ketika Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) mula-mula dilaksanakan dahulu. Sebanyak RM295 bilion telah disuntik oleh kerajaan bagi membantu golongan B40 dahulu. Ini belum ditambah lagi hasil kerajaan yang hilang sebanyak RM2 bilion sehari ketika PKP dahulu. Jika 3 bulan setengah para peniaga tidak boleh menjalankan perniagaan mereka, ini bermakna kerajaan telah kehilangan sebanyak RM150 bilion hasil perbendaharaan dahulu.

Namun, usaha ini hanya sia-sia sahaja kerana gelombang ketiga pula datang setelah PRN Sabah diadakan. Mahu tidak mahu, kawasan yang zon merah sahaja yang dikenakan PKP mengikut tema yang tersendiri sama ada bersasar ataupun diperketatkan. Mengikut kesesuaian tempat masing-masing.

Jika kita melihat dari satu sudut, wabak ini mempunyai hikmah yang tersendiri. Wabak ini muncul di tengah-tengah zaman dunia serba moden dan canggih. Jika murid-murid tidak dapat ke sekolah kerana dibimbangi akan wabak ini terus merebak di kalangan mereka, mereka boleh belajar sahaja di atas talian (online). Begitu juga mahasiswa ataupun mahasiswi di universiti, mereka boleh belajar secara online sahaja. Malah, menjawab peperiksaan pun boleh dibuat secara online.

Tidak terhad kepada pembelajaran online sahaja, rakyat juga boleh membeli makanan ataupun apa-apa keperluan mereka secara online. Barang-barang ini akan dihantar di hadapan pintu rumah mereka. Membayar secara tanpa duit fizikal pun barang boleh sampai di pintu rumah tatkala wabak Covid-19 sedang melanda.

Apapun sekarang pemantauan kerajaan sekarang sudah semakin kurang sekarang ketika gelombang ketiga Covid-19 sedang tercetus. Sudah tentu golongan bekerja sendiri akan tersepit jika kerajaan terlalu bertegas untuk menangani penularan Covid-19. Penularan Covid-19 sekarang terletak pada diri kita masing-masing. Pemantauan kerajaan tidaklah seketat PKP mula-mula dikenakan dahulu.

Sebagai orang yang beriman kita haruslah yakin bahawa wabak Covid-19 ini akan berakhir suatu hari nanti kerana salah satu tanda kewujudan Tuhan ialah setiap sesuatu ada awal dan akhirnya.

Wallhua’lam.

Alhamdulillah, Penantian 12 Tahun Berakhir - Berjaya Menamatkan Master Sejarah Malaysia di Universiti Malaya!

Alhamdulillah, saya akhirnya berjaya menamatkan Ijazah Sarjana Sastera (Sejarah Malaysia) di Universiti Malaya setelah 3 tahun menelaah ilmu di menara gading ini iaitu dari tahun 2017 - 2020. Sebenarnya, ini percubaan kali kedua saya untuk mendapatkan Ijazah Sarjana saya setelah percubaan kali pertama saya gagal pada tahun 2012 - 2014 di Universiti Malaysia Terengganu (UMT). 12 tahun ini adalah mengambil kira selepas saya mendapat ijazah pertama saya pada tahun 2007. 

Jika anda mengikuti perkembangan blog saya ini, saya telah menceritakan sebelum ini bahawa saya mengambil mod campuran (mixed mode) bagi kursus ijazah sarjana ini. Secara rasminya saya berjaya menamatkan pembelajaran saya selama 5 semester iaitu 2 semester untuk kelas dan 3 semester adalah untuk menyiapkan tesis.

Secara umumnya, kandungan tesis yang perlu disiapkan perlu mempunyai sekurang-kurangnya 5 bab. Bab pertama dan terakhir ialah pendahuluan dan kesimpulan. Manakala 3 bab lagi adalah penemuan terbaru tesis atau kajian kita. Paling maksimum bilangan bab tesis adalah sebanyak 6 bab jika kajian anda mempunyai skop yang lebih luas untuk diperbincangkan. 

Tajuk tesis untuk Sejarah Malaysia ini adalah luas. Bergantung kepada kita semua selagi mana ianya berkisar mengenai Sejarah Malaysia. Contohnya kemerdekaan Tanah Melayu, tokoh-tokoh, komunis, darurat, dan sebagainya dengan syarat kajian kita itu masih belum dilakukan oleh mana-mana pengkaji. Sebab itu dalam tesis kita nanti kita perlu menulis sorotan literatur (literature review) iaitu kajian-kajian yang telah dibuat sebelum ini dan apakah kajian yang ingin kita buat. 

Tesis saya pula adalah bertajuk 'Isu Kerakyatan Dari Persekutuan Tanah Melayu Sehingga Penubuhan Malaysia, 1957 - 1963'. Temanya ialah isu kerakyatan. Pengalaman saya sendiri saya perlu ke Arkib Negara untuk mencari bahan-bahan tesis saya untuk penyelidikan ini. Selain itu, saya juga turut membuat temuduga bersama dengan pensyarah-pensyarah yang mempunyai pengkhususan dalam bidang kerakyatan. Banyak juga pengalaman yang saya timba sepanjang menyiapkan tesis ini. 

Kalau tidak dipecahkan ruyung, manakan dapatkan sagunya. Kiranya sewaktu saya membuat tesis ini merupakan waktu 'struggle' saya untuk menamatkan kursus ijazah sarjana ini. Boleh dikatakan pada setiap hujung minggu iaitu pada hari Sabtu dan Ahad saya akan pergi ke perpustakaan di kampus ini untuk menyiapkan tesis ini. Ditambah pula saya bekerja pada hari Isnin sehingga Jumaat. Agak mencabar jugalah bagi orang macam saya untuk menamatkan Ijazah Sarjana secara part-time.

Dan yang paling utama sekali ialah saya orang yang mula-mula membentangkan tesis saya bagi kelas saya untuk kali ini. 

Saya bukan ingin menakutkan anda. Rata-ratanya para pelajar mod campuran ini tidak berjaya menamatkan kursus ini kerana mereka tidak berjaya untuk menyiapkan tesis dalam tempoh yang ditetapkan. Syarat untuk menamatkan kursus Ijazah Sarjana Sastera (Sejarah Malaysia) adalah selama 10 semester termasuk 2 semester untuk kelas (5 kursus untuk 2 semester). Para pelajar kursus ini kebiasaannya tidak boleh independent untuk membuat tesis secara keseorangan dan akhirnya mereka akan terbantut untuk menyiapkan tesis. Akhirnya terpaksa digugurkan oleh pihak universiti kerana tidak berjaya menamatkan kursus dalam tempoh yang ditetapkan. Berbanding dengan kelas, para pelajar boleh membuat assignment dengan kawan-kawan dan menjawab peperiksaan dengan baik setiap hujung semester.

Baiklah, setakat ini sahaja dahulu perkongsian saya pada kali ini. Mudah-mudahan sesiapa yang ingin melanjutkan pelajaran Ijazah Sarjana Malaysia rajin-rajinkanlah untuk mendaftarkan diri anda di Universiti Malaya dan bertandan ke sini untuk menimba ilmu. Kita jumpa di puncak kejayaan! 

Allhuakbar!

Wallhua'lam.

Buku Peperangan Terakhir Uthmaniyah: Runtuhnya Sebuah Institusi & Tinggalannya Di Alam Melayu

 

Bismillah. 

Buku Peperangan Terakhir Uthmaniyah: Runtuhnya Sebuah Institusi & Tinggalannya Di Alam Melayu masih berada di pasaran. Jika cik tuan/ puan masih belum memiliki buku ini, cik tuan/ puan boleh menghubungi En Hairul (Pustaka Empayar Melayu) di nombor 012-733 8955. Harga RM50 (Tidak termasuk pos).

Terima kasih.

Kerana Halalkan di Dunia dan di Akhirat

Apabila saya menonton cerita 3 Abdul yang merupakan salah siri filem lakonan Allahyarham P. Ramlee saya tertarik dengan perjanjian yang dibuat antara Abdul Wahub (P. Ramlee) dan Sadiq Segaraga (Ahmad Nisfu) serta Kassim Patalon (Salleh Kamil) sebagai saksi perjanjian sewaktu Abdul Wahub ingin membalas dendam terhadap ke atas Sadiq Segaraga dengan mengahwini anaknya Ghasidah.

Perjanjian yang dibuat ini ialah siapa yang marah akan dijual seluruhnya. Selepas perjanjian ditandatangani, kedua-dua pihak memohon supaya dihalalkan segala-galanya di dunia dan di akhirat sekiranya terjadi apa-apa selepas itu.

Jika dilihat konflik yang terjadi selepas itu Abdul Wahub seolah-olah dilihat sebagai pencuri dan perompak secara terang-terangan harta Sadiq Segaraga walhal dia sebenarnya ingin memancing Sadiq Segara supaya bapa mentuanya itu marah. Pertamanya ialah menyuruh orang ramai mengambil harta kedai Sadiq Segara dan kemudian menyedekahkan kedai milik Sadiq Segara kepada anak-anak yatim. Keduanya ialah Abdul Wahub menyuruh orang ramai mengambil harta-harta di dalam rumah Sadiq Segaraga dan akhirnya membuatkan Sadiq Segaraga marah dan dijual.

Apabila difikirkan semula tindakan Abdul Wahub adalah tidak salah kerana kedua-dua pihak telah bersetuju untuk menghalalkan di dunia dan di akhirat sekiranya terjadi apa-apa selepas perjanjian itu ditandatangani. Malang bagi Sadiq Segaraga dia dipermainkan sendiri oleh perjanjian yang dipersetujuinya sendiri bersama Abdul Wahub.

Walaupun ini sebuah filem tidak lapuk ditelan zaman, ianya juga menjadi peringatan kepada kita semua apabila berurusan dengan semua orang. Yang lebih penting lagi ialah percakapan kita mengenai harta kita dengan orang lain.

Saya masih teringat pada tahun 2001 dahulu ketika saya di bangku sekolah di mana guru saya menceritakan bahawa ayahnya sendiri berhutang dengan kawannya hanya sebanyak RM150 sahaja. Sebagai cagarannya, ayahnya menawarkan sebidang tanah kepada kawannya sekiranya dia tidak dapat membayar sebanyak RM150 tersebut.

Walaupun kejadian ini berlaku 20 tahun sebelum itu, ayah guru saya itu bukannya tidak mempunyai duit untuk membayar RM150 tetapi sudah terlalu lama duit itu dipinjam dan berasa malu untuk membayarnya semula. Akhirnya, tanah itu yang berharga sebanyak RM40,000 mengikut nilai semasa diberikan kepada kawan ayahnya itu. Apalah sangat jika ingin dibandingkan antara RM40,000 dan RM150 ketika itu.

Begitulah realiti dalam kehidupan kita semua. Peringatan bagi saya dan saudara semua. Berhati-hatilah apabila berkata-kata apabila berurusan dengan semua orang. Kelak harta kita yang terlepas kepada orang lain. Jika tidak terlepas sekalipun, hati kita akan merasa tenang dan tenteram jika kita memungkiri kata-kata kita sendiri.

Wallhua’lam.

Harga Membunuh Semangat Setiakawan

Apa yang telah terjadi kepada Parti Bersatu pimpinan Muhyiddin Yassin sekarang? Boleh dikatakan Bersatu sekarang sudah dimakan dan dikunyah oleh Parti Umno sekarang – suatu parti yang pandai berpura-pura memainkan sentimen agama dan bangsa di waktu susah untuk mendapat kawan dan menendang kawan apabila telah senang. Agaknya inilah harganya yang perlu dibayar oleh Muhyiddin Yassin apabila meninggalkan rakan-rakan mereka dahulu seperti DAP, PKR, dan Dr. Mahathir sendiri untuk membina kerajaan sementera Pakatan Nasional (PN).

Memang benar dan bukan lagi rahsia lagi apabila orang-orang Melayu berasa tertekan dan marah dengan sesetengah pemimpin Dap yang berada dalam kerajaan persekutuan ketika PH memerintah. Namun, ini bukanlah alasan bagi Bersatu untuk mengkhianati semangat setiakawan mereka dengan DAP khususnya setelah berjaya menumbangkan BN pada PRU-14 yang lalu.

Manakala Dr. Mahathir yang merupakan bekas Presiden Bersatu menubuhkan sebuah parti yang tiada hala tuju yang dikenali sebagai Pejuang melainkan ingin menaikkan boboinya iaitu Mukhriz untuk meningkat dalam arena politik Malaysia. Apa yang lebih mengeruhkan lagi keadaan ialah Parti Pejuang ini dikenali sebagai ‘Parti Pejuwang’ oleh Najib yang sedang kecewa disabitkan hukuman bersalah terhadap tuduhan rasuah sekarang.

Harga maruah orang-orang Bersatu ini hanyalah boleh diboo di majlis keramaian orang ramai. Sewaktu majlis pelancaran jentera BN ketika menghadapi PRK Slim River, wakil permuda Bersatu (Armada) telah diboo apabila Presiden Umno Ahmad Zahid Hamidi menyebut parti itu sekarang berhasrat secara rasmi menyertai Muafakat Nasional, gabungan Umno dan PAS. Ditambah lagi pula Zahid Hamidi mengingatkan Bersatu supaya mereka boleh menarik 6,000 undi untuk BN walaupun akhirnya BN sendiri memengani kerusi pada PRK kali ini.

Tembelang Umno sudah nampak sekarang apabila parti cap rasuah ini ingin bertanding di semua kerusi yang pernah ditandingi oleh BN yang telah berpaling tadah. Jika Umno ingin mengambil semula mana-mana kerusi di mana ahlinya berpaling tadah, di kerusi manakah Bersatu ingin bertanding? Adakah ini bertanding di kerusi jenama Ikea sahaja? Jika tidak melakukan sesuatu dari sekarang, alamatnya Parti Bersatu akan terkubur sahaja selepas PRU-15 nanti.

Memang benar dan bukan auta lagi apabila Tan Sri Muhyiddin Yassin sekarang berada dalam penerimaan rakyat Malaysia lebih-lebih lagi beliau berjaya menangani isu Covid-19 yang mengganggu kegiatan ekonomi Malaysia. Cara beliau bercakap secara langsung di kaca televisyen ketika negara dilanda krsisis Covid-19 berjaya menambat semua hati rakyat Malaysia tanpa mengira agama dan bangsa.

Akan tetapi, adakah Perikatan Nasional akan melantiknya semula sebagai Perdana Menteri selepas PRU-15 nanti? Sudah tentu perkara ini tidak akan diizinkan oleh Umno kerana Umno sekarang mempunyai kerusi majoriti dalam kerajaan persekutuan sekarang dan kerusi Umno ini dijangka akan terus bertambah selepas PRU-15 selepas orang-orang Melayu sudah serik mengundi Parti Durjana DAP.

Umno tetap Umno. Ia akan mencari kawan ketika susah dan menendang kawan ketika senang. Mungkinkah Bersatu akan ditendang oleh Umno selepas PRU-15 nanti?

Wallhua’lam.

Menggemparkan! Sultan al-Fateh Membeli Hagia Sophia dahulu Sebelum Menukarkannya kepada Masjid!

Surat belian Hagia Sophia oleh Sultan Muhammad al-Fateh. Surat ini masih sah untuk diperakukan sehingga kini.

Menggemparkan! Sultan Muhammad al-Fateh sebenarnya telah membeli dahulu gereja Hagia Sophia sebelum menukarkannya kepada masjid! Gereja yang dibeli oleh beliau ini kemudian ditukarkan kepada masjid dan diwakafkan. Surat pembelian oleh sultan masih tersimpan sehingga hari ini dan ianya masih sah untuk digunakan. Akan tetapi, nilai belian gereja ini tidak dinyatakan dalam surat ini.

Perkara ini telah didedahkan oleh Prof. Madya Dr. Mat Rofa dalam siri video ceramahnya.

Khutbah al-Fateh - Laknat Allah s.w.t. kepada sesiapa yang menukarkan status Hagia Sophia sebagai masjid.

Konstantinople telah dibuka pada 29 Mei 1453 dan pada 1 Jun 1453 yang merupakan hari Jumaat pertama setelah pembukaan kota Konstantinople, Sultan Muhammad al-Fateh telah menyampaikan khutbah pertamanya. Dalam khutbah ini beliau menyatakan bahawa laknat Allah s.w.t. akan menimpa kepada sesiapa yang menukar status masjid ini. Seolah-olah beliau tahu perkara yang tidak diingini akan berlaku pada masa akan datang.

Hal ini terbukti apabila Mustafa Kemal Ataturk telah menukarkan status masjid ini menjadi muzium pada tahun 1935 dan status ini kemudian Berjaya ditukar menjadi masjid oleh Erdorgan baru-baru ini. Laknat Allah s.w.t. menimpa Mustafa Kemal azab menimpanya sebelum dia meninggal dunia.

Wallhua'lam.

Mutiara Kata

"Saya menulis setiap hari, berasa puas melihatnya disiarkan esoknya, kerana itulah cara menjadi penulis yang baik dan produktif. Anda tidak lahir sebagai penulis yang baik atau dengan sekadar bercita-cita untuk menjadi propagandis yang baik, tetapi dengan menulis setiap hari anda boleh menjadi penulis yang baik. Dengan sedemikian barulah semua dapat maju sama laju di meja tulis dengan Munsyi Abdullah, Syed Syeikh al-Hadi dan Abdul Rahim Kajai dan melayakkan diri sebagai propagandis zaman." 

Subky Abdul Latif, Propagandis Zaman.

Aliran Sains dan Aliran Sastera: Kemampuan Kita Adalah Berbeza-Beza

Sekiranya masa boleh undur semula, saya tidak akan menukar aliran sains dan akan berada di aliran sastera (akaun) sewaktu berada di tingkatan 4 dahulu. Nak buat macam mana, zaman budak-budak dahulu berada di kelas aliran sains dahulu bererti kita berada dalam kelas yang paling glemer berbanding dengan aliran sastera. Al-maklumlah ketika itu kita dimomok dengan subjek-subjek sains seperti biologi, kimia, dan fizik walaupun diri ini tidaklah sepandai mana untuk menguasai subjek-subjek ini.

Saya terpanggil untuk menulis artikel ini kerana saya mula berfikir dan kadang-kadang berasa menyesal juga kerana menukar aliran sastera ke aliran sains ketika zaman belajar sekolah menengah dahulu. Saya fikir ketika itu berada di aliran sains menyebabkan peluang kerjaya akan terbuka luas di hadapan kita setelah kita akan bergraduasi di universiti pada suatu hari nanti. Kerjaya yang akan penuh glemer – menjadi engineer, arkitek, doktor, dan sebagainya. 

Namun saya silap perhitungan. Saya sebenarnya tidak mampu untuk membawa subjek-subjek sains – Khalash! Saya sebenarnya kantoi semua subjek sains dalam peperiksaan SPM yang diduduki pada tahun 2002. Walaubagaimanapun, saya cuba gagahi untuk menduduki aliran sains ketika berada di matrikulasi Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) pada tahun 2003 – 2004. Sehinggalah tamat matrikulasi, saya fikir saya sudah lagi tidak mampu untuk belajar subjek fizik dan kimia. Ketika itu, saya berada di aliran sains fizikal dan tidak mengambil subjek biologi. 

Untuk subjek kimia khususnya, saya sebenarnya tidak mampu untuk memahami subjek ini ketika berada di semester pada peringkat semester kedua matrikulasi KPM ini (Sistem matrikulasi ada 2 semester). Sewaktu mengisi borang permohonan IPTA selepas matrikulasi, saya bertanya kepada kenalan-kenalan senior saya ketika itu, ijazah apakah yang ada kira-kira sahaja? Jawapan mereka yang lain dan tidak bukan ialah akaun! Nah, terkena pula kepada batang hidung sendiri mengapalah saya dahulu pergi tukar aliran sastera (akaun) ke aliran sains sewaktu di tingkatan 4 dahulu.

Menyesal pun tidak berguna lagi.  Nasi sudah menjadi bubur. Hendak diundur masa ketika itu tidak boleh lagi. Oleh itu, saya mengambil keputusan untuk mengambil ijazah matematik sahaja. Sekurang-kurangnya ada juga bau-bau aliran sains lagi. Alhamdulillah, saya dianugerahkan dengan Ijazah Sarjana Muda Sains (Matematik Komputasi) Kelas Kedua Atas pada tahun 2007. 

Untuk peringkat master pula, saya sudah pusing 180 darjah kerana saya mengambil aliran sastera iaitu Ijazah Sarjana Sejarah Malaysia! Langsung tiada unsur-unsur sains peringkat pengajian saya pada kali ini. Sebenarnya, ini adalah percubaan kedua saya untuk mendapat ijazah sarjana setelah percubaan pertama saya gagal suatu ketika dahulu. Benar kata orang kejayaan kita sebenarnya bukanlah untuk mengelak daripada mengambil risiko menghadapi kegagalan tetapi bagaimana kita ingin bangkit semula daripada kegagalan kita. 

Apabila sudah dewasa dan mengenal dunia luar. Bolehlah saya bermuhasabah diri saya sekarang. Kemampuan kita sebenarnya adalah berbeza-beza dalam peringkat pengajian dan pembelajaran sekali. Belajar dan mentelaah subjek sains ketika di bangku sekolah dari pagi sehingga ke lewat malam tidak menjadi sebab untuk kita pandai dalam subjek sains. Ada orang tidak perlu untuk menelaah subjek sains sehingga ke lewat malam kerana kepandaian mereka sudah tercipta di situ sejak azali kerana itulah kelebihan yang Tuhan berikan kepada mereka. 

Kita sebenarnya boleh menjadi hebat dan berjaya dalam apa jua bidang kita ceburi dan jalan kejayaan bukan satu-satunya berada di aliran sains sahaja. Kemampuan kita juga adalah berbeza-beza. Yakinlah bahawa Tuhan jadikan kita adalah untuk kita menjadi hebat di dunia ini!

Wallhua’lam. 

Wan Kamarul Ariffin bin Wan Ahmad (5/8/2020)

Modal Umno Parti Rasuah Sudah Basi dan Tidak Laku Lagi

Pasca pembentukan kerajaan Perikatan Nasional (PN) sejak awal tahun lalu menampakkan para penyokong Pakatan Harapan (PH) sudah tidak keruan lagi kerana mereka sudah lagi kehilangan kuasa di peringkat Persekutuan. Mungkin mereka perlu menunggu 60 tahun lagi untuk menguasai kerajaan persekutuan semula.

Namun daripada satu sudut, para blogger pembangkang (PH) kini mula memainkan lagu-lagu, syair-syair, dan bait-bait lama iaitu Umno merupakan parti rasuah. Seolah-olah Umno itu rasuah dan rasuah itu Umno. Umno sekarang merupakan big brother dalam kerajaan PN sekarang. Para pemimpin mereka sekarang sudah membahagi-bahagikan harta-harta rampasan mereka setelah membentuk kerajaan. Beberapa pemimpin politik sekarang sudah memegang jawatan-jawatan penting dalam syarikat-syarikat strategik negera seperti PUNB, Guthrie, dan sebagainya.

Para pemimpin Umno sudah menunjukkan sikap lamanya semula setelah berjaya mengambil kuasa melainkan Tok Mat Hassan yang menolak jawatan penting yang ditawarkan kepadanya. Bagi saya inilah sikap pejuang politik yang sejati. Beliau setia bersama dengan Umno ketika dahulu ketika parti dicap rasuah ini berada di ambang kejatuhannya ketika dilanyak sewaktu PH berkuasa dahulu.

Apa yang ingin saya sampaikan di sini ialah modal Umno sebagai parti rasuah sudah lagi tidak relevan untuk meraih simpati orang ramai. Orang tahu khsususnya orang-orang Melayu berasa tertekan dengan sikap pemimpin-pemimpin Dap apabila mereka berada di puncak kuasa. Apatah lagi agama Islam dimain-mainkan oleh kaum ini. Islam dihina secara terbuka dalam media-media sosial. Pendek kata, sikap bangsa Dap ini sudah melampaui batas.

Sikap orang Malaysia khususnya orang Melayu adalah mereka mudah simpati dengan pemimpin-pemimpin politik yang mereka sendiri jatuhkan. Contohnya ialah dengan fenomena ‘Malu Apa Bossku’. Sewaktu Najib berkuasa, mereka meluat dan menyumpah berbakul-bakul kepada Mohd. Najib. Setelah kerajaan Najib berjaya ditumbangkan dan Najib diturunkan daripada jawatannya menjadi Perdana Menteri, mereka berasa simpati dengan anak Tun Abdul Razak ini dan memberikan sokongan kepadanya dalam media sosial khususnya dalam Facebook.

Begitu juga Tun Dr. Mahathir, ketika beliau berkuasa, semua orang meluat dengan beliau kerana menghumbankan Anwar Ibrahim ke dalam penjara pada tahun 1998. Namun, apabila beliau turun takhta pada tahun 2003, semua orang khususnya umat Melayu berasa simpati dengannya kerana teruk dihentam oleh Abdullah Ahmad Badawi sehingga beliau berjaya menaiki semula takhta kerajaan pada tahun 2018 di atas tiket pembangkang. 

Sehingga artikel ini ditulis, Datuk Seri Mohd. Najib telah dijatuhkan hukuman 12 tahun dan denda RM210 juta selepas didapati bersalah terhadap tujuh tuduhan pecah amanah, menyalahgunakan kedudukan dan pengubahan wang haram dana RM42 juta milik SRC International Sdn. Bhd. (SRC). Tiada apa lagi yang boleh dikatakan dengan persabitan pertuduhan Mohd. Najib ini. 

Seseorang itu tidak boleh dijatuhkan hukuman bersalah sehingga dia dibuktikan bersalah oleh pihak mahkamah. Walaupun Mohd. Najib sering memainkan bait-bait ayat Tun Dr. Mahathir ini, kini kata-katanya terkena pada dirinya sendiri. Sekarang adalah masa untuk Mohd. Najib untuk membuat rayuan sekarang bagi membebaskan dirinya daripada semua pertuduhan ini.

Modal Umno sebagai sudah parti rasuah sudah tidak laku lagi. Orang Melayu khususnya lebih sensitif dengan kedudukan agama Islam di negara ini sebagai agama rasmi dan hak keistimewaan mereka yang termaktub dalam perlembagaan negara. Mengusik kedua-dua perkara ini oleh mana-mana pihak adalah umpama menjolok sarang tebuan.

Wallahua’lam. 

Hagia Sophia Kini Kembali Menjadi Masjid Semula

Kenangan ketika berada di Hagia Sophia.

ALLAH Maha Besar. Hari ini selepas 86 tahun dijadikan muzium oleh pemimpin Sekular, akhirnya tapak bersejarah Hagia Sophia di Turki kembali menjadi masjid.

Keputusan ini diisytiharkan mahkamah Turki semalam yang membenarkan permohonan badan tempatan untuk memansuhkan tindakan pemimpin sekular Republik Turki yang pertama iaitu Mustafa Kamal Attaturk yang mengubah status Hagia Sophia daripada masjid kepada muzium pada 1935.

Berikut terjemahan ringkas penghakiman Mahkamah Turki sebentar tadi:

“Mahkamah membatalkan keputusan Majlis Menteri bertarikh 24 November 1934 mengenai penukaran Hagia Sophia daripada sebuah masjid ke sebuah muzium. Keputusan beralasan mengenai Hagia Sophia juga diumumkan. Menurut maklumat wartawan CNN TURK Serhat Dal, Mahkamah menyatakan bahawa tidak boleh dihalang untuk digunakan oleh masyarakat dalam keputusan yang berhujah bahawa Hagia Sophia dimiliki oleh Yayasan Fatih Sultan Mehmet Khan dan dipersembahkan kepada masyarakat sebagai masjid.

“Penghakiman itu juga dinyatakan bahawa Hagia Sophia “Tidak boleh digunakan secara sah kecuali untuk sifat masjid dalam akta yayasan dan tidak mungkin untuk menghalalkannya untuk tujuan lain. Harta tanah tak alih yang telah dilindungi sejak zaman kuno tidak dapat dicegah dari digunakan oleh masyarakat di mana hak-haknya dibiarkan digunakan.”

Pencetus utama langkah ini tentulah Presiden Turki hari ini, iaitu Recep Tayyip Erdogan yang menyifatkan tindakan mengubah Hagia Sophia (atau Ayasofya dalam sebutan Turki) kepada sebuah muzium merupakan satu ‘kesilapan besar’. Katanya, sudah tiba masanya binaan yang menjadi mercu tanda Istanbul itu diubah semula menjadi sebuah masjid.

“Hagia Sophia tidak akan dijadikan muzium. Status itu akan ditukar dan kita akan mula mengenalinya sebagai Masjid Hagia Sophia. Sesiapa yang datang ke Hagia Sophia akan menziarahinya sebagai sebuah masjid,” katanya pada 2019.

Hagia Sophia ditukar menjadi masjid pada 1453 ketika Uthmaniah menawan Istanbul atau juga dikenali sebagai Constantinople.

Hagia Sophia berfungsi kira-kira 500 tahun sebagai tempat ibadat Islam, menjadi model kepada masjid lain di kota itu antaranya Masjid Sultan Ahmed (Masjid Biru), Masjid Suleymaniye dan Masjid Rustem Pasha.

Kebanggaan Kristian Ortodoks dengan kemegahan gereja itu berakhir dengan kejatuhan Constantinople ke tangan Empayar Uthmaniyyah apabila Sultan Mehmed II, menguasai tempat itu yang kemudian dinamakan Istanbul pada 1453.

Baginda mengetuai solat Jumaat di situ dan mengarahkan bangunan itu diubah suai menjadi masjid. Arkitek terkenal Mimar Sinan diberi tanggungjawab memulihara bangunan itu. Sinan mereka bentuk dan memasang menara lambang masjid di luar selain mihrab dan mimbar, di dalam.

Hagia Sophia kekal sebagai masjid hingga 1935 apabila fungsinya ditukar muzium oleh Pengasas Turki Moden dan presiden pertama negara itu Mustafa Kamal Ataturk, pemerintah Republik Turki (1923-1938).

Selepas Empayar Uthmaniah tumbang, negara moden dan Sekular Turki ditubuhkan sekali gus menyaksikan masjid itu dijadikan muzium pada 1935.

Keputusan Mahkamah Turki dengan sokongan Kerajaan AKP pimpinan Erdogan ini pastinya mengundang pelbagai reaksi kuasa Barat – apatah lagi dalam keadaan Turki berdepan cabaran geopolitik di Libya, Syria, dan Cyprus.

Namun begitu, Kerajaan Turki menegaskan bahawa kembalinya Hagia Sophia sebagai Masjid tidak bermakna lokasi berkenaan telah tertutup untuk dilawat oleh para pelancong dari seluruh dunia.

Keputusan ini pastinya bakal melonjakkan pengaruh kuasa lunak ‘soft power’ Turki dalam kalangan negara-negara Islam amnya dan pengukuhan pengaruh parti AKP pimpinan Erdogan dalam kalangan Islamis khususnya.

Apa yang pasti, dalam keadaan Kerajaan Turki pimpinan Erdogan hari ini berdepan cabaran politik dalaman dan geopolitik luaran, imbangan kuasa Turki sebagai kuasa pertengahan ‘Middle Power’ tidak lagi boleh dianggap sebagai ‘budak suruhan’ NATO-US mahu pun Rusia pro-Ortodoks.

ABDUL MUEIN ABADI

Penyelidik PhD di Faculty of Governance and Global Affairs, Leiden University, Belanda – HARAKAHDAILY 11/7/2020

Ulasan:

Setiap sesuatu ada awal dan akhirnya. Begitulah juga dengan bangunan ikonik Hagia Sophia yang menjadi simbol kepada agama Islam dan Kristian dari kurun ke kurun dan dari zaman ke zaman. Sememangnya langkah menjadikan Hagia Sophia menjadi masjid merupakan kemenangan baru pimpinan Erdogan khususnya dan umat Islam amnya. Semoga ia kekal menjadi masjid buat selama-lamanya selepas ini.

Diari

Tajuk saya ringkas sahaja pada kali ini iaitu – diari. Diari merupakan catatan harian kita. Apatah lagi peristiwa-peristiwa penting yang berlaku dalam hidup kita. Ia mungkin menjadi kenang-kenangan kita ketika kita sudah mencapai usia tua nanti. Ataupun menjadi tatapan kepada ahli keluarga kita setelah kita meninggal dunia nanti.

Adakah anda mempunyai diari Saya mula terfikir atau mungkin berfikir untuk menulis diari sekarang ketika usia menjengah pertengahan 30-an. Niat ini mula terdetik apabila saya memikirkan semula peristiwa-peristiwa penting dalam hidup saya. Tidak kira peristiwa sama ada peristiwa manis atau pahit dalam hidup kita. Semuanya perlu dilakar dalam bentuk tulisan.

Contohnya, saya mula terfikir bilakah saya mula-mula mendaftar di Universiti Malaya untuk master, bilakah saya present tesis, dan sebagainya. Catatan-catatan ini penting untuk saya merujuknya di kemudian hari. Biarpun telah berasa lambat untuk bermula, tetapi ianya masih boleh lagi untuk dijalankan sekarang.

Sepanjang hidup saya, saya hanya menulis diari untuk kelas Bahasa Inggeris saya ketika berada di Tingkatan Lima di Koleh Islam Sultan Alam Shah, Klang. Guru Bahasa Inggeris saya ketika itu Miss Lin mewajibkan semua pelajar membuat catatan harian dalam Bahasa Inggeris. Bukan apa. Untuk membiasakan kami untuk menulis Bahasa Inggeris setiap hari. Buku catatan harian ini pula akan disemak pada setiap minggu. Tidak kurang juga ada rakan-rakan meluahkan perasaan dalam buku ini. Hahaha...

Bagaimana dengan anda? Adakah anda telah mempunyai diari. Kalau sudah bermula, Alhamdullilah.. dan sekiranya masih belum boleh bermula sekarang. Tiada istilah lambat untuk bermula bagi mencapai sesuatu kejayaan.

Wallhua’lam.

Jalan-Jalan Ikea

Sebagai orang lelaki Muslim, ini merupakan kali pertama saya berjalan-jalan sewaktu solat Jumaat. Ops..jangan salah faham. Ini adalah ketika musim PKPP masih berkuatkuasa. Oleh itu, di kesempatan ini saya sempat berjalan-jalan di Ikea Mutiara Damansara pada Jumaat lepas. Cuma di sini saya ingin share dan belanja gambar-gambar sewaktu window shopping di sana baru-baru ini.

MOTIVASI OLAHRAGA LARIAN DALAM KEHIDUPAN

Dalam olahraga larian terdapat motivasi yang sebenarnya mengubah kepercayaan dan cara manusia berfikir. Terdapat perubahan tahap-tahap yang mengubah rekod dan senario dalam acara larian ini. Selama beratus-ratus tahun, manusia percaya adalah mustahil untuk seseorang berlari sejauh satu batu dalam masa kurang dari empat minit.

Pada doktor juga percaya dan membuktikan hasil daripada kajian mereka bahawa secara fizikalnya mustahil melakukan perkara itu. Sehinggalah pada tahun 1954 Roger Bannister memecahkan rekod dunia dengan catatan 3 minit 54 saat! Apa yang lebih menakjubkan lagi ialah dalam masa setahun, 37 orang pelari lain dapat memecahkan rekod Bannister! Dalam masa tiga tahun berikutnya, 300 orang pelari melakukan perkara yang sama.

Ini sebenarnya suatu perkara yang menakjubkan dalam sejarah tamadun manusia. Pada awalnya, selama beratus-ratus tahun tidak pernah sekalipun manusia berlari di bawah tempoh masa empat minit. Namun, selepas seorang berjaya melakukannya, muncul lebih ramai lagi pelari yang berjaya melakukannya.

Apabila kita cuba kaitkan motivasi ini dalam kehidupan peribadi kita ini, sebenarnya ianya boleh merobohkan sesuatu perkara yang selama ini kita percaya bahawa kita tidak mampu untuk melaksanakan sesuatu perkara.

Kita ambil contoh mudah ialah apabila kita ingin menamatkan atau khatam bacaan al-Quran dalam sesuatu tempoh. Apabila hari-hari biasa kita sudah tentu rasa berat ataupun lebih tepat lagi berasa malas untuk membaca al-Quran. Akan tetapi, apabila tiba bulan Ramadhan mengapa semangat kita tiba-tiba naik mendadak untuk membaca al-Quran bahkan ingin menamatkan bacaan al-Quran dalam masa satu bulan dalam bulan ini? Ini sebenarnya adalah motivasi. Motivasi kita untuk khatam al-Quran ketika ini ialah untuk mengejar fadilat bulan Ramadhan. Benar bukan?

Banyak lagi perkara-perkara lain yang kita boleh kaitkan untuk mencapai kejayaan dalam kehidupan kita ini. Kita sebenarnya terbelenggu dengan perkara tidak boleh buat dalam fikiran kita. Jika anda fikir anda boleh, anda sebenarnya boleh lakukan!

Wallhua’lam.

Ulasan Buku: Anak Malaya di Republik Turki

Buku ‘Anak Malaya di Republik Turki’ adalah berkisar kisah mengenai pelajar yang bernama Thaqib Shaker yang menuntut di Izmir. Apabila dilihar dari cover buku ini saya fikir ianya sebuah buku travelog seperti buku ‘Jangan Berhenti Berlari’ tulisan Ustaz Zaharuddin Abdul Rahman ataupun buku ‘Di Hamparan Shamrock Ku Seru NamaMu’ tulisan Ustaz Hasrizal Abdul Jamil. Malangnya, buku ini adalah menceritakan mengenai perlarian Syria di Izmir, Turki. Tajuk buku ini sepatutnya ‘Pelarian Syria di Izmir’. Penulisan buku ini agak mendatar dan tiada turun naik.

Penulis menceritakan bahawa orang-orang Turki sebenarnya menerima pelarian Syria di bumi Turki. Apabila saya bertanya kepada rakan saya yang menuntut satu kelas di Universiti Malaya, sebenarnya rakyat Turki tidak menerima kehadiran para pelarian Syria ini. Kadang-kadang pelarian ini membawa masalah di tempat mereka seperti masalah sosial dan sebagainya. Selain itu, Erdorgan pula sebenarnya mempunyai niat politik terhadap pelarian-pelarian ini dan membenarkan mereka tinggal di Turki. Apabila Eropah mencari masalah dengan Turki, Erdorgan akan mengugut untuk membuka sempadan negaranya supaya para pelarian Syria ini boleh memasuki mana-mana negara Eropah.

Buku ini berkisar mengenai bantuan penulis kepada para pelarian Syria sewaktu belajar di Izmir. Penulis suka memberi bantuan keperluan harian seperti minyak, garam, beras, dan patung kertas kepada para pelarian Syria ini. Penulis juga menceritakan mengenai sikap wanita Turki yang kurang menghormati suami mereka dan atas faktor ini lelaki Turki sudi memperisterikan gadis dari Malaysia kerana budaya wanita timur lebih menghormati suami mereka.

Pelarian-pelarian Syria yang melarikan diri dari negara mereka menggunakan khidmat penyeludup untuk memasuki Turki atau negara Eropah yang lain. Bayarannya ialah antara USD700-1,200 seorang. Pelarian-pelarian Syria yang berada di Turki amatlah ramai. Di Turki, terdapat 10 buah kota utama yang menjadi tumpuan para pelarian ini. Antaranya ialah Sanliurfa seramai 400,000 orang, Istanbul (395,000 orang), Hatay (387,000 orang), Gaziantep (326,000 orang), Adana (150,000 orang), Mersin (138,000 orang), Kilis (129,000 orang), Mardin (98,000 orang), Bursa (97,000 orang), dan Izmir (90,000 orang).

Banyak kisah suka-duka para pelarian di Syria di Izmir yang penulis ceritakan di dalam buku ini. Penulis juga menubuhkan pertubuhan sukarelawan bagi membantu para pelarian ini. Semoga konflik di Syria akan berakhir suatu hari nanti dan para pelarian ini boleh kembali semula ke tanah air mereka.

Wallhua’lam.