Apabila Ayat-ayat al-Quran Sudah Menjadi Teori.

“Waqaf itu sungguh indah tetapi realitinya ia sukar dilaksanakan di Malaysia...”

Begitulah ungkapan kata-kata seorang Pensyarah UiTM yang masih ingat ketika saya menjadi ahli jawatankuasa ketika ingin menubuhkan institusi waqaf di organisasi saya.

Memang benar waqaf itu sungguh indah dilaksanakan pada zaman dahulu. Sehingga seseorang itu akan berada dalam buaian hasil waqaf, belajar menggunakan hasil waqaf, dan mati pun menggunakan kafan hasil waqaf. Tetapi, realiti hari ini waqaf sukar dilaksanakan di Malaysia disebabkan oleh prosedur perundangan yang menyukarkan ianya dilaksanakan sepenuhnya.

Itu adalah mengenai waqaf di Malaysia. Bagaimana dengan sistem muamalat kita yang kini sudah tepu dibelenggui dengan riba? Saya pernah bertanyakan mengenai kadar faedah pinjaman perumahan yang diambil oleh rakan saya. Katanya faedah pinjaman perumahannya adalah memang tinggi. Tetapi, ini bukan masalah riba’ tetapi ini adalah realiti pada hari ini katanya yang terpaksa mengambil pinjaman yang mempunyai kadar faedah tersendiri.

Padahal, amaran Allah s.w.t. supaya meninggalkan riba’ sudah terang disebutkan dalam al-Quran :

“Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kalian orang-orang yang beriman. Jika kalian tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah, bahawa Allah dan Rasul-Nya akan memerangi kalian. Dan jika kalian bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagi kalian pokok harta kalian; kalian tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.” al-Baqarah : 278-279

Walhal, ayat al-Quran ini merupakan amaran Allah s.w.t. secara terus dan bukannya secara perumpamaan. Jika seseorang itu mengambil riba’, dia laksana mengisytiharkan perang Allah s.w.t. dan RasulNya. Realitinya pada hari ini, semua orang mengambil riba’ dalam memenuhi kehidupan mereka pada hari ini kerana keterpaksaan dalam memenuhi keperluan asas masing-masing.

Ini belum lagi menyentuh suruhan-suruhan Allah s.w.t. yang lebih konkrit dan lebih kompleks yang memerlukan perbahasan yang lebih lanjut di kalangan ulama’. Suruhan tersebut tidak lain dan tidak bukan ialah mengenai hudud. Di Pakistan umpamanya yang pernah melaksanakan hudud. Tetapi, terdapat satu kes di mana terdapat seorang wanita yang dirogol. Malangnya, ketika wanita ini ingin membuat laporan polis, beliau perlu membawa 4 orang saksi untuk membuktikan bahawa beliau dirogol. Tidak lama selepas itu, undang-undang hudud tidak dilaksanakan lagi di Pakistan.

Tetapi, umat Islam masih lagi sanggup berpegang lagi dengan ayat-ayat Allah s.w.t. apabila menyentuh dengan isu-isu kekeluargaan yakni nikah dan perceraian. Di manakah silapnya kita pada hari ini? Seolah-olah ayat-ayat al-Quran sebahagiannya diambil dan sebahagiannya tidak di amalkan. Firman Allah s.w.t. :

“Apakah kamu beriman kepada sebahagian Kitab dan ingkar terhadap sebahagian yang lain?” al-Baqarah : 85

Adakah keadaan hari ini menidakkan amaran-amaran dan perintah-perintah Allah s.w.t. dalam al-Quran dan menjadikan ayat-ayat ini hanya menjadi teori sahaja dan secara realitinya ia tidak dapat dilaksanakan?

Wallhua’lam.

http://wankamarul701.blogpsot.com