Dalam Surah Al-Quran ayat 114,
terdapat satu kisah yang sangat menarik untuk direnungkan oleh umat Islam. Ayat
ini menceritakan doa Nabi Isa a.s. kepada Allah agar diturunkan satu hidangan
dari langit untuk para pengikut baginda. Nabi Isa a.s. berdoa agar hari
turunnya hidangan tersebut menjadi “ʿid” atau hari perayaan bagi mereka. Ayat
ini bukan sekadar kisah mukjizat, tetapi mengandungi makna besar tentang iman,
kesyukuran dan hubungan manusia dengan Tuhan.
Nabi Isa a.s. berdoa: “Ya
Allah Tuhan kami, turunkanlah kepada kami satu hidangan dari langit yang akan
menjadi hari raya bagi kami, bagi orang yang terdahulu dan yang kemudian
daripada kami, serta menjadi tanda daripada-Mu.” Dalam ayat ini, kita dapat melihat
bahawa perayaan menurut para nabi bukanlah sekadar pesta duniawi, tetapi hari
mengingati kebesaran dan nikmat Allah.
Ramai orang hari ini mungkin
tidak mengetahui bahawa perkataan “ʿid” atau hari raya sebenarnya disebut
sendiri dalam kisah Nabi Isa a.s. dalam Al-Quran. Namun begitu, ayat ini tidak
pernah menyebut sambutan Krismas ataupun kelahiran Nabi Isa. Dalam tafsir
Islam, hidangan dari langit ini ialah satu mukjizat khas kepada Hawariyyun,
iaitu para pengikut Nabi Isa a.s., dan bukan asas kepada sambutan Krismas
moden.
Sebahagian masyarakat sering
menyangka bahawa “hari perayaan” dalam ayat ini ada kaitan dengan Krismas,
sedangkan para ulama tafsir menjelaskan bahawa ia adalah dua perkara yang
berbeza. Krismas dalam sejarah berkembang melalui tradisi gereja dan budaya Rom,
manakala ayat dalam Surah al-Mā’idah ini menceritakan tentang mukjizat hidangan
yang diturunkan oleh Allah sebagai tanda kekuasaan-Nya kepada kaum Nabi Isa
a.s.
Menariknya, Al-Quran tidak
menerangkan secara terperinci bagaimana rupa hidangan itu diturunkan. Namun
para pentafsir Islam klasik memberikan beberapa gambaran berdasarkan
riwayat-riwayat yang sampai kepada mereka. Ada yang menyatakan bahawa hidangan
itu diturunkan secara nyata dari langit dengan dibawa oleh malaikat. Ada juga
riwayat yang menyebut ia turun dalam bentuk dulang atau hamparan makanan yang
disaksikan sendiri oleh para pengikut Nabi Isa a.s.
Menurut sebahagian tafsir,
antara makanan yang terdapat di atas hidangan tersebut ialah roti, ikan dan
buah-buahan. Ada juga riwayat menyebut makanan syurga. Namun begitu, para ulama
mengingatkan bahawa banyak perincian ini datang daripada riwayat Israiliyyat,
iaitu kisah yang berasal daripada tradisi Bani Israel. Oleh itu, umat Islam
hanya wajib beriman kepada perkara yang disebut jelas dalam Al-Quran, iaitu
Allah benar-benar menurunkan hidangan tersebut sebagai mukjizat.
Apa yang lebih penting
daripada rupa makanan itu ialah makna di sebalik permintaan tersebut. Para
pengikut Nabi Isa a.s. sebenarnya mahu ketenangan hati dan pengukuhan iman.
Mereka mahu melihat tanda kebesaran Allah secara nyata. Ini menunjukkan bahawa
manusia bukan sahaja memerlukan makanan untuk tubuh badan, tetapi juga kekuatan
rohani untuk hati dan jiwa.
Dalam ayat ini juga terserlah
sifat tawaduk Nabi Isa a.s. Baginda tidak menunjukkan mukjizat dengan kuasa
sendiri, tetapi memohon kepada Allah terlebih dahulu. Ini sangat penting dalam
akidah Islam kerana semua mukjizat para nabi berlaku dengan izin Allah. Nabi
hanyalah hamba dan utusan yang dipilih untuk menyampaikan risalah.
Allah kemudian menjawab bahawa
Dia akan menurunkan hidangan tersebut, tetapi Allah juga memberikan amaran
keras. Sesiapa yang kufur selepas melihat mukjizat itu akan menerima azab yang
berat. Ini memberi pengajaran bahawa semakin besar nikmat dan tanda yang
diberikan kepada manusia, semakin besar juga tanggungjawab untuk bersyukur dan
beriman.
Hari ini manusia hidup dalam
dunia yang penuh dengan nikmat. Makanan melimpah, teknologi berkembang dan
kehidupan semakin moden. Tetapi pada masa yang sama, ramai manusia kehilangan
ketenangan jiwa. Ada yang kaya tetapi kosong hatinya. Ada yang hidup senang
tetapi jauh daripada Tuhan. Kisah dalam Surah al-Mā’idah ini mengingatkan
bahawa ketenangan sebenar bukan datang daripada kemewahan, tetapi daripada
hubungan dengan Allah.
Kita juga dapat melihat
bagaimana agama mengajar bahawa perayaan sepatutnya membawa manusia mendekati
Tuhan. Malangnya, sebahagian perayaan moden hari ini lebih dipenuhi hiburan,
pembaziran dan budaya materialistik. Sedangkan Nabi Isa a.s. sendiri meminta
agar hari itu dijadikan tanda kebesaran Allah dan penguat iman, bukannya
sekadar hari bersuka ria.
Selain itu, ayat ini juga
menunjukkan hubungan rapat antara umat Islam dengan Nabi Isa a.s. Dalam Islam,
Nabi Isa bukan tokoh asing. Baginda ialah nabi yang dimuliakan dan diwajibkan
untuk diimani oleh setiap Muslim. Sebab itu kisah baginda disebut dengan penuh
penghormatan dalam Al-Quran. Bahkan Surah al-Mā’idah sendiri menjadi bukti
bahawa Islam menghormati para nabi terdahulu.
Akhirnya, kisah hidangan dari
langit dalam Surah Al-Quran ayat 114 mengajar manusia bahawa mukjizat terbesar
bukan sekadar makanan yang turun dari langit, tetapi hati yang kembali
bersyukur kepada Allah. Hari raya yang sebenar bukanlah semata-mata kemeriahan
dunia, tetapi saat manusia mengingati Tuhan di sebalik segala nikmat yang
diterimanya.
Wallhua’lam.
No comments:
Post a Comment