Apabila Parti Politik Mengharapkan Kelemahan Pihak Lawan Untuk Menguasai Pentadbiran Negara

Sebelum PRU-14, boleh dikatakan bahawa semua rakyat Malaysia berharap agar Pakatan Harapan (PH) yang dipimpin oleh Tun Dr. Mahathir Mohammad dapat menumbangkan kerajaan Barisan Nasional (BN) yang dipimpin oleh Datuk Seri Mohd. Najib Abdul Razak. Dengan tertubuhnya kerajaan baharu di bawah pimpinan PH, ramai berharap agar kerajaan baharu ini adalah lebih baik daripada kerajaan BN yang telah dianggap sebagai kerajaan kleptokrasi. 

Namun, harapan tinggal harapan dan janji tinggal janji. Rakyat Malaysia yang mengharapkan agar kerajaan PH yang menggantikan kerajaan BN sebelum ini dapat memperbaiki taraf kehidupan mereka agar lebih baik rupa-rupanya menjadi sebaliknya. Ekonomi sekarang terus merudum dan kos sara hidup terus naik dari semasa ke semasa. Orang miskin pula dihina oleh Perdana Menteri dengan menyatakan bahawa orang miskin adalah malas berusaha dan mereka sebenarnya mempunyai banyak masa untuk berusaha. 

Lagak pemimpin-pemimpin PH terutamanya yang telah menjadi menteri dilihat kuat bermain wayang politik daripada membuat kerja-kerja mereka untuk menjaga kesejahteraan rakyat. Kenyataan-kenyataan para menteri PH terutamanya di media sosial pula menunjukkan tahap daya intelek mereka yang masih rendah yang seolah-olah mereka ini masih pembangkang. Ditambah pula mereka membuat perkara-perkara yang sepatutnya yang dilihat sebagai isu remeh-temeh seperti membuat perasmian lif dan yang terbaru ialah merasmikan lampu isyarat baharu yang belum pernah dibuat oleh mana-mana pemimpin BN sebelum ini.

Bagi saya, ianya boleh dimaafkan sekiranya kerajaan Pakatan Harapan tidak mampu untuk menunaikan janji-janji mereka dalam manifesto pilihanraya. Akan tetapi, pemimpin-pemimpin bukan Islam terutamanya kerap memainkan isu-isu perkauman yang kadang-kala menimbulkan kemarahan orang-orang Melayu. Sentimen agama dan kaum dimain-mainkan setelah orang-orang bukan Melayu ini memegang tampuk kuasa. Sentimen yang kononnya orang-orang DAP ini bukan anti-Melayu atau anti-Islam sebenarnya hanyalah sekadar topeng untuk memancing undi orang-orang Melayu sebelum PRU. Akan tetapi, setelah mereka berkuasa, habis kepala orang-orang Melayu dipijak oleh mereka. Nah, inilah keparat orang DAP!

Hari ini rakyat Malaysia pun masih dalam ketidakketahuan yakni siapakah sebenarnya yang membuat keputusan hala tuju ekonomi negara? Adakah Menteri Hal Ehwal Ekonomi, Menteri Kewangan, Pejabat Perdana Menteri, ataupun bekas ahli Majlis Penasihat Kerajaan (CEP)? 

Sebelum PRU-14 atau sebelum tahun 2018, sekiranya ada mana-mana PRK diadakan di mana-mana kawasan parlimen sama ada disebabkan kematian seseorang penyandang atau sebab-sebab lain, maka sudah tentu kemenangan ini akan berpihak kepada pembangkang ketika BN masih berkuasa ketika ini. Fikiran masyarakat ketika ini ialah BN adalah parti rasuah dan pemimpin-pemimpin mereka pun makan rasuah dan oleh itu mereka mesti ditumbangkan walaupun dalam PRK. 

Ketika ini, para pemimpin pembangkang mendapat laba yang besar hasil daripada kelemahan para pemimpin BN sendiri yang kuat makan rasuah. Trend ini berterusan sehinggalah menjelang PRU-14 apabila kerajaan BN yang didominasi oleh orang-orang Melayu tersungkur jatuh setelah mandatnya ditarik oleh rakyat melalui peti undi pada 9 Mei 2018. 

Seperti yang saya sebutkan sebelum ini, harapan hanyalah tinggal harapan kepada kerajaan baharu ini yang kononnya dapat memperbaiki taraf hidup rakyat. Kelemahan kepimpinan kerajaan PH pula memberi laba yang besar pula kepada parti politik BN dalam empat PRK terakhir ini di mana BN telah memenangi bagi PRK Rantau, Cameron Highlands, Semenyih, dan terbaru sekali ialah Tanjung Piai di mana BN memenangi majoriti 15,086 undi. 

Jika kita melihat trend empat PRK terakhir ini, ianya bukan disebabkan oleh kekuatan BN sendiri yang mana rata-rata pemimpinnya sendiri masih terpalit dengan perbicaraan isu-isu rasuah yang masih berlangsung di mahkamah. Hakikat yang perlu kita terima ialah kemenangan BN ini sebenarnya ialah kemarahan rakyat kepada kerajaan Pakatan Harapan yang gagal menjaga kebajikan dan kesejateraan mereka ke arah yang lebih. Dan yang pasti ialah bukannya BN sebenarnya yang kuat!

Jika keadaan atau trend ini terus berlaku, apakah yang kita masih harapkan kepada pemimpin-pemimpin parti politik pada hari ini baik di pihak pembangkang ataupun pihak kerajaan? Andaikata BN boleh memenangi PRU-15 akan datang sekalipun, mungkinkah para pemimpin BN ini boleh menjaga kebajikan dan kesejahteraan rakyat lebih baik daripada hari ini? Dan yang lebih penting lagi, adakah para pemimpin BN ini terjamin daripada amalan makan rasuah selepas PRU-15 andaikata mereka berkuasa semula setelah tersungkur dalam PRU-14 yang lalu? Jika BN memenangi semula pilihanraya akan datang dan gagal menjaga kebajikan dan kesejahteraan rakyat, adakah kita sebagai rakyat Malaysia akan menyokong Pakatan Harapan semula untuk PRU-16 pula? Sekiranya keadaan ini terus berlaku, hala tuju masyarakat ataupun negara kita tidak ke mana kerana sering dimomok dengan politik yang tidak berkesudahan.

Bak kata Saidina Ali Abi Talib, “Sekiranya hari ini lebih baik dari hari semalam, maka berbahagialah orang itu. Sekiranya hari ini adalah sama dengan hari semalam, maka sia-sialah orang itu. Sekiranya hari ini lebih buruk dari semalam, maka celakah orang itu.”

Di manakah hala tuju dan kedudukan kita sebagai rakyat Malaysia sebenarnya?

Wallhua’lam. 

Perbezaan Ijma’, Jumhur, dan Khilaf

Di dalam ilmu matematik, hukumnya tidak akan bertentangan antara satu sama lain dan tidak ada 2 kebenaran dalam satu-satu masa. Berbeza pula dalam sudut ilmu fekah, kerana hukumnya berbeza-beza dan boleh terdapat lebih daripada satu kebenara dalam satu-satu masa. 

Sepertimana yang kita ketahui, di dalam Islam terdapat empat mazhab utama iaitu mazhab Shafie, Hanafi, Hambali, dan Maliki. Mereka mempunyai pendapat yang berlainan dalam menetapkan sesuatu hukum fekah. Dengan sebab perbezaan pendapat ini, maka timbullah istilah ijma’, jumhur, dan khilaf.

Apakah perbezaan antara ijma’, jumhur, dan khilaf ini sebenarnya?

Baiklah jika sesuatu hukum yang dikeluarkan itu adalah ijma’ ulama’, maka keempat-empat mazhab ini bersetuju dengan sesuatu hukum tersebut. Contohnya ialah jika seseorang itu bercerai dengan talak tiga dengan isterinya, maka keempat-empat mazhab ini bersetuju bahawa perceraian ini tidak boleh dirujuk balik. 

Bagaimana pula dengan jumhur ulama’? Jumhur ulama’ bermaksud daripada keempat-empat mazhab ini, 1 mazhab sahaja tidak bersetuju dengan sesuatu hukum manakala 3 mazhab lagi bersetuju dengan hukum tersebut. 

Manakala khilaf pula, ialah 2 mazhab bersetuju dengan sesuatu hukum manakala 2 mazhab lagi tidak bersetuju dengan hukum tersebut.

Wallahua’lam. 

Memahami Warna CMYK dan RGB

Dalam bidang penerbitan dan percetakan, penggunaan jenis warna merupakan asas terpenting. Ada dua jenis warna yang perlu kita ketahui iaitu CMYK (Cyan, Magenta, Yellow, and Key (Hitam)) dan RGB (Red, Green, dan Blue). 

Dalam membuat setting penggunaan warna ini khususnya adalam Adobe Illustrator, kita perlu mengetahui terlebih dahulu apakah tujuan kita membuat sesuatu grafik. Adakah untuk percetakan ataupun untuk media elektronik seperti billboard, facebook, website, dan sebagainya?

Kita tidak boleh menggunakan warga RGB untuk menghasilkan grafik jika grafik ini adalah untuk dicetak kerana mesin pencetak tidak boleh mencetak banyak warna. Jika tidak, hasil cetakan kita adalah tidak sama dengan apa yang kita design dalam komputer. Oleh itu, warna yang sesuai untuk percetakan adalah CMYK. 

Untuk pengetahuan anda, kombinasi warna CMYK ini adalah lebih rendah berbanding dengan RGB kerana RGB boleh menghasilkan 16 juta warna! Oleh itu, tidak hairanlah warna RGB digunakan untuk menghasilkan media elektronik untuk tatapan umum.

Wallhua'lam.

Menghadiri Kelas Adobe Illustrator (AI)

Pada hari Sabtu semalam (17 November 2019), saya berkesempatan untuk menghadiri kursus Adobe Illustrator (AI) yang dianjurkan oleh sifoo.com. Bukan apa, pada saya adalah satu kekurangan besar bagi seseorang penulis jika kita tidak mahir menggunakan perisian-perisian dalam menerbitkan buku. Antara perisian yang perlu kita ketahui dan mahir gunakan ialah Adobe InDesign (Id), Adobe Photoshop (Ps), dan Adobe Illustrator (AI). Berjaya jugalah saya nak menghadiri kursus bidang penerbitan pada tahun ini sekurang-kurangnya 2 kali. 

Baiklah, kursus ini dikhususkan kepada mana-mana individu yang langsung tidak pernah menggunakan perisian Adobe Illustrator ini. Trainer bagi kursus ini juga merupakan orang berpengalaman dalam industry ini. Dengan kata lain, kami diajar mengenai asas-asas cara menggunakan tool dalam perisian Adobe Illustrator ini. Syok juga menghadiri kursus ini sebab ianya banyak praktikal sambil didedahkan teori-teori mengenai perisian ini. Di sini, saya sharekan gambar-gambar yang saya belajar sepanjang khusus ini. 

Perkara paling asas dalam menghasilkan sesuatu gambar grafik ialah kita perlu meniru idea orang lain dengan membuat pengubahsuian sehinggakan idea yang dihasilkan itu menjadi idea kita sendiri. Ini adalah pesan trainer yang sudah lama bergiat dalam industri ini.

Ini adalah contoh hasil orang yang menggunakan Adobe Illustrator dari Level 1 hingga Level 3. Jika kita melihat hasil gambar Level 3, ianya lebih kompleks kerana dihasilkan oleh orang yang pro menggunakan Adobe Illustrator.

Hasil orang yang menggunakan perisian Adobe Illustrator dari Level 1 hingga Level 3.

Dalam penghasilan seni grafik dan penerbitan, Adobe Illustrator (AI), Adobe Photoshop (Ps), dan Adobe InDesign (AI) merupakan adik-beradik seibu dan sebapa.

Ini adalah vector grafik gambar kopi yang kami gunakan untuk praktikal kelas ini. 

Menarik bukan?

Dan ini adalah hasil saya membuat poster menggunakan perisian Adobe AI untuk kelas ini. 

Hahaha.. Ok juga kan?

Keterujaan Saya dengan Pelaburan Emas Kembali Semula

Jongkong Emas Poh Kong 10 gram.

Kali pertama saya membeli emas jongkong ialah pada tahun 2016. Ketika itu, saya membeli emas jongkong Poh Kong seberat 10 gram dengan harga RM1660 atau jatuh RM166 segram. Saya beli emas jongkong ketika ini pun sekadar ikut-ikutan kerana pembacaan saya dalam internet mengenai pelaburan emas.

Selepas membeli emas jongkong ini, saya terasa menyesal. Rugi pun ada. Bukan apa. Lepas beli terus simpan dalam laci. Orang kata duduk ‘sekun’ dalam laci. Saya tidak lagi membeli emas ketika itu. Saya beranggapan ini kali pertama dan kali terakhir saya membeli emas jongkong. Ada baiknya saya menyimpan duit saya dalam akaun pelaburan. Rasa rugi pun ada selepas membeli emas jongkong ini. Tambahan pula promoter kedai emas tersebut memberitahu kepada saya bahawa pelaburan emas mengambil masa 2-3 tahun dan bukannya 2-3 bulan.

Namun, setelah tiga tahun berlaku, rasa menyesal ini telah bertukar berasa untung membeli emas. Baru-baru ini (Oktober 2019) saya sengaja ke kedai emas Poh Kong dan buat-buat tanya harga emas semasa. Terkezut I apabila promoter kedai emas itu memberitahu kepada saya bahawa harga semasa emas jongkong sekarang ialah RM263 segram! Ini bermakna harga emas telah naik hampir RM100 segram dalam masa 3 tahun! 

Dengan kata lain, emas yang saya beli RM1660 dahulu telah berharga RM2630 sekarang! Manakala harga belian emas (spread) ialah sekitar RM185 segram. Kiranya saya masih boleh membuat untung jika saya menjual emas ini yang dibeli 3 tahun yang lalu. 

Kita sukar untuk menyimpan emas kerana sejak dari kecil lagi dan apatah lagi masyarakat kita menggunakan wang dalam urusan jual beli seharian dan bukannya wang sunnah ini. Sudah tentu agak sukar bagi diri kita untuk menyimpan emas. Kadang-kadang terlintas juga dalam hati ‘buat membazir aje membeli emas’.

Keterujaan saya untuk menyimpan emas kini bermula semula. Saya tahu di luar sana sudah ada yang kaya-raya dengan emas. Satu lagi yang saya suka harta pusaka sepanjang zaman ini ialah emosi kita akan susah untuk membazir apabila menyimpan emas. Sebenarnya, terdapat perbezaan besar antara emas dan duit. Nikmat emas apabila kita menyimpannya manakala nikmat duit ialah apabila kita membelanjakannya.

Apakah pilihan anda?

Wallhua’lam.

Selesai Membuat Candidature Defence (CD) Untuk Ijazah Sarjana Sejarah Malaysia

Pembentangan Seminar Masyarakat dan Kebudayaan Malaysia (MKM)

Alhamdullilah, saya telah selesai membuat Candidature Defence (CD) (atau viva) untuk Ijazah Sarjana Sejarah Malaysia di Universiti Malaya pada 18 September 2019 yang lepas. Dan dengan ini secara tidak rasminya, saya telah selesai memenuhi syarat-syarat untuk memperolehi Ijazah Sarjana Sejarah Malaysia di Universiti Malaya setelah berhempas-pulas sejak September 2017 yang lalu.

Kiranya saya mengambil masa 5 semester jugalah untuk menghabiskan master sejarah Malaysia ini. Itu pun dah kira cepat sebab saya membuat viva pada awal semester ini (semester 5). Paling cepat kursus ini orang habiskan ialah selama 3 semester. Dan paling lama ialah tak habis-habis kerana had untuk menghabiskan master ini ialah selama 10 semester atau 5 tahun sahaja (termasuk kelas 1 tahun atau 2 semester) dan akhirnya tempoh pencalonan master ditamatkan begitu sahaja.

Memang diakui bahawa ramai yang sangkut atau kantoi membuat master sejarah malaysia ini kerana tidak dapat menyiapkan tesis dalam tempoh selama 8 semester yang diberikan. Sebenarnya, jika ingin membuat tesis kita perlu mengetahui sumber apa yang mudah untuk dicari ataupun orang masih belum gunakan. Perkara ini kita boleh buat dengan membuat penyelidikan di Arkib Negara dan bandingkan kertas-kertas kerja atau kajian orang yang telah buat. Saya yakin masih banyak bidang belum orang terokai dan disiplin ilmu sejarah ini adalah amat-amat luas untuk dibuat kajian. 

Berbalik kepada tadi iaitu bagaimana untuk menghabiskan master sejarah malaysia ini dalam tempoh 3 semester. Caranya mudah sahaja iaitu anda perlu mulakan kajian tesis anda sejak semester pertama lagi. Memang diakui cara ini adalah sukar untuk dilakukan kerana ditambah lagi dengan assignment kelas yang pensyarah berikan. Jika anda membuat master ini secara full time, saya percaya anda boleh siapkan dalam masa 3 semester. 

Kepada Anda yang masih berminat untuk mengambil master sejarah malaysia di Universiti Malaya ini, cepat-cepatlah mendaftar di universiti ini secara online. Kemasukannya adalah terbuka kepada sesiapa sahaja walaupun ijazah pertama anda ialah bukan bidang sejarah malah ijazah pertama dalam bidang sains sekalipun macam saya boleh menyambung master sejarah ini di Universiti Malaya. Gunakan peluang sementara masih ada untuk menyambung pelajaran anda.

Wallhua’lam.

Mutiara Kata

“Perancangan dan dasar kerajaan British di Tanah Melayu selepas Perang Dunia Kedua bergantung kepada dua situasi yang saling mempengaruhi antara lain. Satu ialah perkembangan semangat kebangsaan yang sedang berlaku di seluruh dunia bukan sahaja di Asia, namun ia juga berlaku di Afrika. Kedua, kejatuhan empayar Othmaniah, memberi kesan terhadap kebangkitan semangat kebangsaan di Asia Barat sekaligus ia juga mempengaruhi perkembangan semangat kebangsaan di Asia Selatan dan Asia Tenggara serta Asia Timur. Perkembangan yang berlaku telah mempengaruhi kegiatan semangat kebangsaan daripada golongan penduduk tempatan dan ahli pemikiran Islam yang berpengaruh kuat di kalangan penduduk yang berpegang kuat kepada ajaran dan sistem pendidikan pondok.” 

Mohd bin Samsudin, Persekutuan Malaysia 1961-1966: Penubuhan dan Cabaran.

2 mm Pun Boleh Mengubah Cara Hidup Kita

Pada hari ini, Anthony Robbins merupakan jurulatih motivasi termahal di dunia. Harga bayaran untuk mendapatkan khidmatnya ialah sebanyak USD100,000 untuk 2 jam! Hebat bukan?

Beliau pernah menceritakan bahawa beliau Tebelum itu beliau menceritakan bahawa setiap kali beliau membuat pukulan bola golf, bola golf tersebut hanya boleh bergerak tidak lebih daripada 200 meter.

Apa yang beliau lakukan? Tidak lain dan tidak bukan beliau memanggil Tiger Wood untuk menjadi jurulatih golfnya.

Apabila Tiger Wood melihat cara pukulan golf Anthony Robbins, Tiger Wood hanya menasihatkan beliau supaya menaikkan kayu golf setinggi 2mm sahaja sebelum membuat pukulan kayu golf.

Anthony Robbins berasa terkejut dan berasa tidak berbaloi memanggil Tiger Wood dan hanya semata-mata menasihatkan beliau supaya menaikkan kayu golf setinggi 2 mm sahaja sebelum membuat pukulan bola.

Apa yang terjadi selepas itu? Tidak lain ialah bola golf boleh melantun lebih 200 meter selepas itu. Hanya kerana 2mm Anthony Robbins boleh mengubah cara pukulan golfnya.

Pengajaran daripada kisah ini ialah buatlah sedikit perubahan dalam hidup ini. Nescaya ianya akan mengubah cara kita berfikir dan mungkin juga dalam kita mencapai apa-apa matlamat dalam hidup ini.

Wallhua’lam.

Mutiara Kata

"Dulu ada seseorang yang tidak aku ketahui seorang pun yang paling jauh rumahnya dari masjid melainkan dia. Namun dia tidak pernah tinggal dari solat berjemaah. Kemudian, ada yang berkata padanya atau aku sendiri yang berkata padanya. Bagaimana kalau engkau membeli keldai untuk ditunggang ketika gelap mahupun ketika tanah dalam keadaan panas. Orang tadi lantas menjawab, “Aku tidak gembira jika rumahku di samping masjid. Aku ingin dicatat bagiku setiap langkahku ketika pulang kembali kepada keluargaku.” Rasullullah s.a.w. bersabda, “Sungguh Allah telah mencatat bagimu seluruhnya.”” 

Hadis riwayat Muslim.

Masjid Merupakan Asas Taqwa

Salah satu tanda orang-orang yang beriman ialah mendirikan solat di masjid. Pengiktirafan Allah s.w.t. ke atas orang-orang yang mendirikan solat di masjid merupakan orang beriman ialah terdapat dalam al-Quran yang berbunyi seperti berikut :

“Sesungguhnya yang memakmurkan masjid Allah hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta (tetap) melaksanakan solat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada apa pun) kecuali kepada Allah. Maka mudah-mudahan mereka termasuk orang-orang yang mendapat petunjuk.” Surat at-Taubah: 18.

Kelebihan solat jemaah pula bukan sahaja mendapat pahala 27 kali ganda daripada solat berseorangan di rumah malah para ulama menyatakan bahawa apabila kita menunaikan solat berjemaah di masjid, Allah s.w.t. akan mengira kesempurnaan solat kita secara ‘bundle’. Dengan kata lain, apabila seseorang itu menunaikan solat di masjid, Allah sw.t. akan mengira semua orang yang menunaikan solat jemaah itu adalah sempurna.

Perumpamaannya ialah apabila kita membeli sebiji durian dengan selonggok durian yang berada di dalam sebuah bakul. Jika kita ingin membeli sebiji durian, sudah tentu kita akan memeriksa betul-betul durian tersebut adakah ianya elok untuk dimakan ataupun tidak. Jika kita ingin membeli selonggok durian di dalam sebuah bakul, kita sudah tentu tidak sempat untuk membelek-belek durian tersebut setiap satu dan akan terus membeli kesemuanya. 

Bak kata imam al-Ghazali, “Amalan yang dipaksa yang dilakukan secara berterusan, akan menimbulkan keikhlasan di hati.” Bak kata bidalan melayu pula, “Alah tegal, biar biasa.” Jika amalan solat berjemaah di masjid kita berasa malas untuk lakukan, paksakanlah diri kita untuk menunaikan solat berjemaah bermula pada hari ini.

Wallhua’lam.

Apabila Novel Siti Rosmizah Menguasai Rak Buku

Novel Siti Rosmizah di Rak Buku Popular The Curve.

Salah Satu Rak Buku-Buku Sejarah.

Apabila Buku Pak Latip Menguasai Rak Buku...

Ini adalah buku-buku Pak Latip yang menguasai rak buku di mana-mana kedai buku. Apabila Pak Latip sekali ‘bersin’, maka satu-satu judul akan diulang cetak sebanyak tiga kali. Beliau merupakan salah seorang penulis jutawan di Malaysia. Saya sengaja post gambar ini untuk memberi motivasi kepada saya dan saudara-saudara semua agar kita menumpukan satu-satu genre sahaja untuk menulis. Wallahua’lam.

Dasar Dwikerakyatan yang Terbuka di United Kingdom

United Kingdom menerima dan mengiktiraf dwikerakyatan sepenuhnya tanpa pengehadan. Rakyat United Kindom bebas untuk memohon kerakyatan kedua atau ketiga tanpa perlu mendapatkan kebenaran Kementerian Dalam Negeri. Orang asing yang memohon untuk kerakyatan United Kingdom juga tidak perlu melepaskan kerakyatan asal mereka. Kerajaan United Kingdom tidak memaklumkan kepada negara lain jika rakyat asing memohon kerakyatan United Kingdom dan tidak membantu negara lain dalam menghalang fenomena dwikerakyatan. Statistik rakyat yang memiliki dwikerakyatan tidak direkodkan oleh kerajaan.

Menurut Hansen, polisi dwikerakyatan United Kingdom adalah sangat liberal kerana dwikerakyatan tidak mendatangkan sebarang masalah kepadanya. Dalam hal perlindungan politik, United Kingdom bersedia memberikan perlindungan diplomatik kepada semua rakyatnya kecuali apabila rakyat tersebut berada di dalam negara yang mana dia juga memiliki kerakyatannya. Konflik perkhidmatan tentera tidak lagi menjadi isu bagi United Kingdom kerana perkhidmatan tenteranya telah pun ditamatkan pada akhir tahun 1950-an. Selain itu, kerajaan United Kingdom melihat dwikerakyatan sebagai salah satu langkah integrasi bagi masyarakatnya yang berbilang kaum. Pemerolehan kerakyatan United Kingdom menggalakkan imigran-imigran mengidentifikasikan diri mereka dengan United Kingdom. Ini memudahkan integrasi imigran dalam masyarakat United Kingdom, yang seterusnya memperbaiki hubungan perkauman.

Walaupun United Kingdom mempraktikkan dwikerakyatan yang luas, kelebihan yang sebenarnya dinikmati oleh pemegang kerakyatan itu tidak ketara. Status kerakyatan sebenar perlulah memberikan hak memasuki, menetap, dan meninggalkan negara tersebut kepada pemegang kerakyatan tersebut. Kerakyatan United Kingdom tidak lagi merupakan satu kerakyatan yang tulen mulai tahun 1962.

Hak semua rakyat British (termasuk rakyat negara Komanwel dan Citizens of United Kingdom and Colonies (CUKC)) untuk memasuki United Kingdom secara bebas telah ditamatkan secara rasmi dengan Akta Imigresen Komanwel (Commonwealth Immigration Act, CIA) 1962. Menurut undang-undang yang baru, hanya rakyat British yang dilahirkan di United Kingdom, rakyat British yang memegang pasport United Kingdom, dan CUKC yang memegang pasport United Kingdom mempunyai hak untuk memasuki dan menetap di United Kingdom. Kategori rakyat British yang lain seperti rakyat negara-negara Komanwel adalah tertakluk kepada kawalan imigresen. Pada tahun 1968, hak memasuki dan menetap di United Kingdom diperketatkan lagi bagi kategori “rakyat CUKC yang memegang pasport British” apabila Akta Imigresen Komanwel (pindaan) 1968 diluluskan. Pindaan Akta ini bertujuan mengehadkan lagi bilangan CUKC yang layak kepada mereka yang dilahirkan, dianakangkatkan, dinaturalisasikan, atau didaftarkan di United Kingdom ataupun mereka yang mempunyai ibu, bapa, nenek, atau datuk yang sedemikian.

Akta Imigresen Komanwel 1962 dan 1968 telah digantikan dengan Akta Imigresen 1971. Akta ini memperkenalkan status patriality untuk kategori rakyat British yang mempunyai hak menetap di United Kingdom. Status ini hanya diberikan kepada CUKC dan rakyat negara-negara Komanwel yang mempunyai hubungan pertalian yang rapat dengan United Kingdom. Rakyat Komanwel boleh memperoleh status tersebut (1) jika salah seorang ibu bapanya adalah CUKC yang dilahirkan di United Kingdom ataupun (2) melalui perkahwinan dengan seseorang partial.

Rakyat Komanwel yang lain tidak mempunyai hak sedemikian. Status rakyat Komanwel yang lain kekal tidak berubah apabila United Kingdom meluluskan British Nationality Act (BNA) 1981. BNA 1981 telah mewujudkan tiga kategori warganegara British: (1) rakyat United Kingdom, (2) British Dependent Territories Citizenship (untuk CUKC di tempat yang masih merupakan koloni British), dan (3) British Oversea Citizenship (untuk CUKC di negara Komanwel yang mengekalkan kerakyatan tersebut selepas koloni itu mencapai kemerdekaan) dan Rakyat Seberang Laut British (BOC) tidak mempunyai hak menetap di United Kingdom.

Hanya kategori ketiga berkaitan dengan rakyat Malaysia. Apabila BNA 1981 berkuatkuasa pada 1 Januari 1983, terdapat 1.5 juta CUKC menjadi BOC dan 1.3 juta daripadanya memiliki dwikerakyatan. Majoriti BOC dengan dwikerakyatan memegang kerakyatan Malaysia. Pada tahun 1981, terdapat 1,300,000 CUKC di Malaysia dengan kerakyatan Malaysia dan 130,000 CUKC di Malaysia tanpa kerakyatan lain. CUKC di Persekutuan Tanah Melayu yang mengekalkan status mereka pada Hari Merdeka akan menjadi BOC pada 1 Januari 1983. Tetapi seseorang BOC yang mengiktiraf kerakyatan itu pada masa kini dengan mendapatkan pasport British tidak lagi menjadi rakyat Malaysia. CUKC di Sabah dan Sarawak yang memilih menjadi rakyat Malaysia hilang status kerakyatan British mereka pada Hari Malaysia. Mereka yang tidak menjadi rakyat Malaysia pada tahun 1963 akan kekal sebagai CUKC dan akan menjadi BOC sehingga hari ini.

Sumber : Low Choo Chin, 2013, Isu Dwikerakyatan Dalam Pembentukan Kewarganegaraan Malaysia, 1900-1965.

Teknik Pemasaran Berkesan: Kuasai Rak Buku

Hohoho.. Gambar ini saya rakamkan di sebuah kedai buku ketika pergi berjalan-jalan semalam. Rak ini hanya memuatkan buku-buku Ramlee Awang Murshid. Inilah sebenarnya teknik yang berkesan dalam pemasaran buku kita iaitu kuasai rak buku! Buku genre beliau ialah novel thriller. Beliau telah menulis sebanyak 35 buah buku sejak dari tahun 1995. Banyak tuh... Sebenarnya, jika kita ingin melibatkan diri dalam penulisan buku, kita hendaklah menumpukan satu genre buku sahaja dan tidak perlu melompat-lompat menulis genre buku. Inilah sebenarnya kaedah pemasaran yang berkesan.

Wallhua’lam.

Rumah Sakit Otak Di Persekutuan Tanah Melayu

“PENDERITAAN ORANG-ORANG YANG SAKIT OTAK Dr Haji Megat Khas (Kuala Kangsar): Dato' Yang di-Pertua, dan Ahli-Ahili Yang Berhormat, saya mengambil peluang di sini di dalam ruangan Ucapan Penangguhan iaitu menyentuh satu perkara yang barangkali juga penting pada satu bahagian, penduduk-penduduk kita di dalam negara ini, iaitu orang-orang yang terkena serang penyakit otak. Semalam saya telah berdiri di sini, Dato' Yang di-Pertua, mendapat teguran, daripada Tuan Yang di-Pertua dan petang ini saya tidaklah hendak memanjangkan perkataan saya-saya terus pergi kepada butir-butir yang hendak saya sebutkan, kerana kalau sekiranya panjang sangat, Dato' Yang diPertua, akan menegur lagi sekali. 

Jadi, dengan sebab itu, saya sukalah menyatakan di sini, iaitu sungguhpun Kerajaan Perikatan setelah memegang teraju pemerintahan dalam negeri ini semenjak beberapa lamanya dan telah menjalankan beberapa rancangan yang menjadi keuntungan dan manfaat kapada rakyat jelata dalam semua lapisan penduduk di sini, tetapi saya tidaklah tahu, apakah juga langkah-langkah yang telah diambil, atau pun yang akan diambil pada memperbaiki untung nasib orang-orang yang kena sakit otak orang-orang gila. 

Jadi, di sini sampailah masanya saya menerangkan kapada Rumah yang bertuah ini, iaitu di dalam Malaya, ataupun Persekutuan Tanah Melayu-ketepikan-lah Singapura, kita ada mempunyai hanya dua buah rumah sakit otak. Orang-orang yang kena sakit gila yang mana mereka itu boleh dirawat, maka isi-isi yang saya hendak sebutkan di sini ialah, saya pun tidak tahu, bila masanya hospital, ataupun rumah sakit otak yang ada di Tanjung Rambutan telah didirikan. 

Lebih kurang rasa saya 60 tahun dahulu, dan juga bila masanya rumah sakit otak yang ada di Tampoi di Johor Bahru itu didirikan, saya pun tidak tahu, tetapi yang saya tahu adalah Rumah Sakit Otak di Tanjung Rambutan itu hanya boleh dirawati di situ seramai 3,000 orang sakit, tetapi keadaannya pada masa sekarang ia-lah 4,300 orang yang kena penyakit otak ada ditempatkan di situ dengan mempunyai hanya enam orang doktor yang menjaga kepada orang-orang yang sakit di situ. 

Di Tampoi sungguhpun tempatnya ada diperuntukkan 1,200 orang, tetapi 2,000 orang di-masukkan di situ dan doktor-doktornya lebih sedikit lagi dari di Tanjung Rambutan. Jadi, dengan sebab itu, saya rasa dan saya perhatikan di dalam beberapa waktu yang lalu ini ialah untung nasib orang-orang yang kena penyakit otak itu sangat teraniaya apabila masuk ke dalam rumah sakit otak; tinggallah dia di situ sementara dia hendak berjalan ke tempat perkuburan. Jadi, dengan sebab itulah saya berharap kapada Menteri yang berkenaan dan juga daripada pegawai-pegawai yang berkenaan, perkara ini dapat dielokkan, diperbaiki, kerana kita adalah sedang menghadapi perbelanjawan dan saya harap, saya akan bercakap lebih lagi di dalam perkara ini apabila perbelanjaan di dalam Kementerian Kesihatan akan dibincangkan kelak. Demikianlah sahaja, Tuan Yang diPertua, terima kasih banyak.”

Sumber: Sidang Parlimen Dewan Rakyat pada 9 Disember 1964.

Mutiara Kata

“Setiap pagi, si rusa akan bangun segera lalu terus berlari dan berlari. Dia harus terus berlari kerana dia tahu alpanya dia akan mengundang bencana. Dia akan dibaham singa jika lengah dan tidak peduli kepada datangnya pagi.

Setiap pagi juga, si singa akan bangun segera lalu terus berlari dan berlari. Dia harus terus berlari kerana dia tahu alpanya dia akan mengundang bencana. Dia akan kehilangan rusa dan mati kelaparan, jika lengah dan tidak pedulu kepada datangnya pagi.

Sama ada kamu rusa atau singa, itu tidak penting. Apa yang utama ialah kamu harus segera berlari dan terus berlari lebih pantas daripada singamu ... untuk mencipta kejayaan. Itulah falsafah saya, dalam membangunkan Dubai...”

Sheikh Mohammad bin Rashid al-Maktoum

Pada Yang Kecil Itu Ada Barakah

Pengajaran daripada Serbuk Kulit Roti

Ayam sudah terhidang.

Lama pula saya mengelamun. Pelbagai perkara yang mengimbau ingatan saya sambil memasak di dapur. Kebetulan Fatih, dan rakan-rakan yang lain sedang sibuk menelaah pelajaran untuk peperiksaan akhir semester. Saya sudah selesai menjalani peperiksaan yang sama di Jordan dua minggu lalu. Kehadiran saya ke Turki sekurang-kurangnya dapat membantu kawan-kawan saya ini belajar dengan lebih baik. Biar soal makan minum, saya bantu seadanya.

“Fatih, Islam, Hasan, Faruk, Osman, marilah makan!” Saya menjerit memanggil mereka yang khusyuk di meja bacaan masing-masing.

Setiap kali makan, kami akan membentangkan dua keping surat khabar lama. Tujuan utamanya adalah untuk memastikan sisa makanan tidak jatuh ke karpet. Akan tetapi, malam itu perhatian saya terpaut kepada tindak-tanduk rakan saya ketika makan, terutamanya Islam. Setiap kali beliau mematahkan roti, beliau akan melakukannya di atas mangkuk nasi. Seandainya masih ada serbuk-serbuk kulit roti itu bertaburan di atas lapik, Islam akan mengumpulkannya untuk di makan. Tida ada langsung sisa makan yang terbuang.

“Islam, saya suka tengok cara awak makan. Tidak ada yang tersisa langsung. Berkat, berkat...!” Saya memuji Islam.

“Betul Hasrizal. Ia soal keberkatan. Walaupun macam-macam kita makan, kita tidak tahu pada bahagian mana makanan kita yang Allah pilih sebagai asbab untuk-Nya untuk menurunkan barakah.” Kata Islam.

Ya, apa yang Islam katakan itu memang benar. Ia mengingatkan saya kepada sepotong hadis Nabi SAW :

“Daripada Jabir, beliau mendengar Nabi SAW bersabda: “Apabila sesiapa dari kalangan kamu makan, dan jatuh sejemput dari tangan, maka bersihkanlah habuk yang terlekat pada makanan itu dan hendaklah dia memakannya. Jangan tinggalkan bahagian itu untuk syaitan. Dan janganlah dibersihkan tanganmu dengan kain pengelap sehingga dia telah menjilat (jari-jarinya). Sesungguhnya seseorang itu tidak tahu pada bahagian manakah makanannya yang diberkati Allah.”

Islam telah mengingatkan saya kepada pengajaran yang amat berharga. Pak Cik Mehmet juga telah mengingatkan saya tentang ilmu yang berguna. Jangan pandang kecil, selagi ia berupa satu kebajikan dan kebaikan. Penilainya adalah Tuhan, Allah yang menilai amal pada harga sebuah iman. Jangan tangguhkan kebaikan yang kecil semata-mata mahu menunggu peluang amal yang besar.

Itu di Turki.

Tertiba Mak Anjang di London

Hal ini juga mengingatkan saya kepada peristiwa semasa saya berjamu makan di rumah Pak Anjang saya di Baker Street, London. Pagi tiu, kebetulan Pak Ngah sekeluarga datang dari Malaysia. Maka kami semua berkumpul di rumah Pak Anjang. Rumah di Baker Street ini Pak Anjang belikan untuk anaknya, Ziad yang belajar di Westminster University, di seberang jalan.

Saya amat kagum semasa melihat Mak Anjang memasak di dapur. Lebihan nasi malam tadi dikumpulkannya. Kemudia kerak nasi itu pula direndam dalam air panas dan kemudia ditos. Semua bahagian nasi yang berlebihan malam tadi, Mak Anjang gunakan untuk memasak nasi gorengnya. Tidak ada bahagian makanan mana yang tersisa. Mungkin ini sebahagian daripada sikap Mak Anjang sekeluarga yang menjadi tangga mereka membina kehidupan yang berjaya. Walaupun sudah bertaraf jutawan, Mak Anjang dan Pak Anjang sekeluarga masih mengambil kira soal-soal kecil seperti kerak nasi di dapur.

Marilah kita bersama-sama menghitung dan mengambil kira benda-benda kecil yang kita abaikan selama ini. Mungkin pada yang kecil halus itulah Allah menyentuh kehidupan kita dengan barakah.

Sebagaimana kebaikan yang kecil mungkin menjadi punca keberkatan Allah, maka berhati-hati jugalah dengan dosa-dosa yang kita anggap kecil. Ia menjadi punca Allah murka. Dalam setahun, mungkin seorang dua sahaja warga negara kita yang mati dibaham harimau. Namun, jumlah yang mati kerana gigitan seekor nyamuk, jauh berganda. Yang kecil jangan dipandang remeh, yang besar yang disangka segala-galanya.

Mari luruskan saf, mari kemaskan saf, mari habiskan makanan, mari pelihara adab dalam iman. Murahkan senyuman, banyakkanlah membuat kebaikan yang mudah dan kecil, tapi berpanjangan. Mengubah ranting dari jalan agar jangan ada yang kesakitan, memandang wajah saudah dengan air muka manis penuh senyuman. Banyak-banyakkan berbuat kebaikan, tidak diketahui yang mana bakal dipilih Tuhan, jadi pemboleh ke syurga yang berkekalan.

Jangan pandang kecil pada RM1 yang mahu didermakan kepada musadh’afeen (yang memerlukan) di Palestin! Sikit-skit, lama-lama jadi bukit.

Wallhua’lam.

Sumber : Hasrizal Abdul Jamil, Secangkir Teh Pengubat Letih. Galeri Ilmu, 2010.

Ketegasan Sikap Dr. Maszlee Menunjukkan Konsep Ketuanan Melayu Masih Terus Relevan

Salah satu risiko menukar kerajaan baru ialah menteri-menteri kabinetnya adalah terdiri daripada orang-orang yang tidak terlatih dalam mentadbir sebuah kerajaan. Apa yang lebih teruk lagi ialah seseorang yang menang dalam PRU di sesebuah parlimen terus memegang jawatan menteri dan salah satu yang tidak terkecuali ialah Dr. Maszlee bin Malek. Ramai yang teruja dengan perlantikan Dr. Maszlee pada awalnya yang dilihat sebagai tokoh cendekiawan yang mampu merencana hala tuju yang baru dalam hal ehwal pendidikan negara.

Namun apa yang berlaku ialah Mat Maslan sebenarnya lebih bijak dilihat apabila Dr. Maszlee menjadi menteri pendidikan. Kadang-kadang cadangan yang dikemukakan oleh Dr. Maszlee mengundang pandangan sinis daripada segenap masyarakat Malaysia khususnya mengenai pemakaian kasut hitam dan stokin bagi pelajar-pelajar sekolah. Sepatutnya Dr. Maszlee meletakkan satu asas yang besar ataupun blue print hala tuju dalam sistem pendidikan Malaysia untuk masa akan datang. Contoh yang mudah ialah ketika Dr. Mahathir menjadi menteri pendidikan apabila beliau memperkenalkan konsep 3M iaitu ‘Membaca, Menulis, Mengira’. 

Namun, apabila isu kuota matrikulasi bumiputera dibangkitkan baru-baru ini, Dr. Maszlee mempertahankan kuota bumiputera sebanyak 90% untuk kemasukan matrikulasi dan 10% untuk kuota bukan bumiputera. Isu perkauman timbul apabila beliau menyatakan bahawa kuota bumiputera ini perlu disebabkan banyak majikan pada hari ini mensyaratkan graduan perlu fasih berbahasa Mandarin sekiranya untuk memohon pekerjaan yang ditawarkan oleh pihak mereka. Dengan bahasa yang mudah, para majikan ini sebenarnya ingin mengambil graduan berbangsa Cina sahaja untuk bekerja dengan mereka.

Sebenarnya, isu pengambilan graduan yang fasih berbahasa Mandarin oleh sesetengah majikan sudah lama berlaku dan isu ini tidak menjadi panas kerana kurang diberi perhatian sehinggalah Dr. Maszlee menyebut isu ini. Dengan kata lain, matrikulasi adalah hak bumiputera untuk memasuki universiti dan peluang pekerjaan pula banyak dibuka kepada kaum bukan Bumiputera. Walaupun bilangan pelajar bukan Bumiputera ditambah daripada 2,500 orang kepada 4,000 orang tetapi kuota 10% masih dikekalkan. Secara tidak langsung, ini memberi peluang kepada pelajar bukan Bumiputera untuk mengikuti program matrikulasi.

Sememangnya kuota 90% perlu disediakan untuk bumiputera kerana kaum Bumiputera merupakan tuan kepada tanah air ini. Pada pandangan saya, bukan masalah B40 ataupun tidak supaya kuota 90% perlu diberi kepada Bumiputera, isunya ialah kaum Bumiputera merupakan tuan kepada tanah air ini. Oleh itu, peluang pendidikan seharusnya dibuka seluas-luasnya perlu dibuka kepada kaum Bumiputera supaya mereka mempunyai peluang yang cerah untuk memasuki IPTA bagi kursus-kursus yang kritikal.

Jika mengikut logik akal sekalipun, adakah tiada golongan Bumiputera yang berpendapatan T20 daripada kuota 90% ini yang tidak dapat memasuki program matrikulasi ini?

Kaum bukan Bumiputera ataupun Cina boleh memasuki kolej-kolej swasta yang diusahakan oleh kaum mereka sendiri. Bukankah kolej-kolej swasta ini juga mendapat pengiktirafan daripada JPA atau MQA? Jika mereka boleh memperjuangkan peperiksaan UEC supaya boleh dilaksanakan di Malaysia, apa salahnya jika orang Melayu ataupun kaum Bumiputera sendiri ingin memperjuangkan hak mereka sendiri?

Belanjawan yang dibentangkan oleh Menteri Kewangan dari Lim Guan Eng amat mengguris hati dan perasaan orang Melayu kerana buat pertama kalinya dalam sejarah tanah air ini sejak merdeka, sekolah persendirian Cina diberikan bantuan oleh kerajaan dan perkara ini dibentangkan dalam Dewan Rakyat. Sudah tentu kelakuan menteri DAP ini amat mencabar perasaan orang Melayu. 

Sememangnya kaum-kaum pendatang ini sudah tentu tidak boleh dipercayai lagi walapun mereka dipilih atas prinsip integriti untuk memerangi gejala rasuah yang menjadi amalan kerajaan terdahulu. Ironinya, hak orang Melayu dalam bidang pendidikan dirobek sedikit demi sedikit setelah kaum pendatang ini mendapat kuasa politik.

Wallhua’lam.

Baik Buruk Menukar Kerajaan Barisan Nasional

Tanggal 9 Mei 2018 merupakan tarikh keramat dalam sejarah Malaysia kerana buat pertama kalinya Barisan Nasional (BN) yang menguasai Kerajaan Persekutuan telah berjaya ditumbangkan. Jika dahulu jika diletakkan tandan pisang sebagai calon BN, sudah tentu tandan pisang ini yang akan menang. Sekarang adalah keadaan sudah terbalik di mana jika diletakkan calon BN untuk melawan tandan pisang dalam pilihanraya sekalipun, tandan pisang ini yang akan menang kerana rakyat sudah muak dengan permainan rasuah oleh sekalian pemimpin BN.

Sememangnya pengaruh de facto Tun Dr. Mahathir yang berjaya mengumpul sokongan rakyat Malaysia untuk menumbangkan kerajaan pimpinan Mohd. Najib yang merupakan protegenya suatu ketika dahulu adalah amat mengagumkan kerana ramai pemerhati-pemerhati luar negara menyifatkan Pakatan Harapan akan gagal untuk menumpaskan BN dalam PRU-14 yang lalu.

Dato’ Seri Anwar Ibrahim walaupun berjaya menafikan 2/3 majoriti BN dalam PRU pada tahun 2008 lalu namun dia gagal untuk menumbangkan kerajaan BN setelah 20 tahun berusaha. Namun, Tun Dr. Mahathir hanya mengambil masa kurang daripada 5 tahun untuk menumbangkan BN. Sudah tentu pengalamannya yang luas setelah menjadi Perdana Menteri dan Pengerusi BN lebih daripada 20 tahun memberi kelebihan kepada beliau untuk menumbangkan BN dan sekaligus melayakkan dirinya untuk menjadi Perdana Menteri untuk kali kedua. Dapat dilihat di sini bahawa demonstrasi jalanan bukanlah cara yang berkesan untuk menumbangkan kerajaan malah boleh dikatakan cara ini tidak berkesan langsung.

Dari satu segi, selepas PRU-14 sebenarnya menunjukkan orang Melayu telah kehilangan kuasa politiknya. Ini bermakna kerajaan BN itu sendiri sinonim sebagai kerajaan Melayu. Sebelum PRU-14, orang Melayu sering mendabik dada untuk memilih Parti DAP kerana pemimpin-pemimpinnya dikatakan bersih dan suci dan isu perkauman seperti Malaysia akan diperintah dan dipegang oleh orang Cina tidak timbul kerana orang Melayu yakin bahawa orang-orang Cina yang akan dipilih oleh mereka sebagai pemimpin masa depan akan menghormati kontrak sosial yang telah dipersetujui sekian lama sejak Tanah Melayu mencapai kemerdekaan lagi.

Malangnya, harapan orang Melayu kepada pemimpin-pemimpin Cina dan DAP ini berkecai begitu sahaja. Hati orang-orang Melayu semakin terguris apabila pemimpin-pemimpin DAP yang menjadi menteri kanan dalam kabinet terus memainkan sentimen perkauman menambahkan amarah orang Melayu seperti isu Tabung Haji, tender kontraktor untuk Bumiputera, ICERD, dan sebagainya. Hati orang Melayu bertambah sakit lagi apabila bantuan kepada sekolah-sekolah persendirian Cina diberikan bantuan oleh pihak kerajaan bahkan disebutkan dalam pembentangan bajet tahunan di dewan parlimen.

Sudah tentu Tun Dr. Mahathir yang juga Perdana Menteri dan Tun Daim Zainuddin yang juga merupakan penasihat ekonomi kerajaan dilihat tidak mampu untuk mengawal tindakan pemimpin-pemimpin DAP ini dalam usaha memberi bantuan pendidikan kepada orang Cina. Apa yang boleh dibuat kerana DAP juga mempunyai kuasa yang tersendiri dalam kerajaan persekutuan. Kita tidak bolehkah mereka kerana kita sendiri yang memberikan mereka mandat untuk memimpin negara.

Apa yang lebih membimbangkan orang Melayu sekarang ialah sekiranya Hak Keistimewaan Orang Melayu Perkara 153 akan dirobek oleh pemimpin-pemimpin bukan Melayu yang menguasai Kerajaan Persekutuan pada hari ini. Nasib orang Melayu seolah-olah berada di hujung tanduk apabila terlalu percaya kepada kaum-kaum pendatang ini untuk memimpin mereka. Inilah padahnya kerana terlalu percaya orang Cina DAP.

Di celah-celah kebimbangan orang Melayu itu pula PAS dan UMNO mula mengorak langkah untuk bersatu-padu untuk membina kekuatan politik orang-orang Melayu. Selama ini mereka telah bercakaran antara satu sama lain dan kali ini mereka bimbang dengan dominasi DAP dalam politik tanah air. Sehinggakan Tok Guru Haji Hadi mengatakan kalau anjing yang bergaduh dalam satu kampung, anjing-anjing ini boleh bersatu-padu apabila ada anjing luar masuk kampung mereka. Tetapi, pemimpin-pemimpin UMNO dan PAS adalah bukan anjing.

Dari satu segi, pemimpin-pemimpin UMNO yang korup telah melompat parti kerana takut didakwa. Ini adalah perkembangan positif kerana pemimpin-pemimpin UMNO yang bersih sahaja yang tinggal dalam parti orang Melayu ini dan dalam masa yang sama kepercayaan rakyat kepada UMNO sudah terbina semula lantaran kepimpinan Pakatan Harapan (PH) semakin bercelaru dari hari ke hari. Sudah tentu ini merupakan peluang yang baik kepada UMNO untuk mempunyai calon-calon yang begitu bersih untuk diturunkan dalam PRU 15 nanti.

Yang paling terkesan dalam politik selepas PRU-15 sudah tentu Parti DAP. Sememangnya parti kaum pendatang ini akan dinyahkan oleh pengundi-pengundi Melayu dalam PRU nanti kerana tidak boleh dipercayai lagi.

Wallhua’lam.

Mutiara Kata

“Saya juga tidak dapat mengikis ingatan kepada suasana gerun yang menyelubungi pekan Mazar, tatkala petang itu kami didatangi gerhana matahari yang penuh. Rumah-rumah ditutup dengan kotak dan papan. Jalan raya kosong dan sunyi sepi. Namun seluruh masjid mendirikan solat sunat gerhana matahari. Satu rakaat diisi dengan surah sepanjang al-Baqarah, seluruh ruang udara penuh dengan ayat-ayat suci memuji kebesaran Allah dalam hening sepi manusia bertafakur. Ia sungguh mendebarkan dan mendatangkan perasaan gementar melihat kejadian yang maha luar biasa itu. Gerhana matahari petang itu menjadikan seluruh jiwa saya terpaku antara angkasa yang tepu dengan bacaan imam di masjid-masjid, dengan sinar merah dari langit yang menyala hingga lewat senja.”

Hasrizal Abdul Jamil, Rindu Bau Pohon Tin.

Ulasan Buku : Secangkir Teh Pengubah Letih

Buku ini memang best!

Membaca buku ini menyebabkan saya berasa tidak bosan untuk membelek helaian demi helaian sehingga di kulit belakang buku ini. Walaupun buku ini sekitar 267 halaman, namun ia sarat dengan nilai-nilai intelektual yang bertunjangkan kepada pengalaman penulis ketika berada di Turki sekitar tahun 1990-an.

Buku ini sebenarnya buku lama yang telah berada di pasaran sekitar tahun 2010 dan ketika ini saya masih bujang. Tetapi entah macam mana saya tidak berhasrat untuk membeli buku ini ketika mula-mula berada di pasaran dahulu. Alhamdulillah, saya ditakdirkan membeli buku ini pada tahun ini (2019). Itupun setelah saya berumah tangga. 

Kelemahan buku ini ialah penulis tidak menyesuaikan artikel-artikel yang ditulis dan diterbitkan sebelum ini untuk ditulis dalam bentuk buku. Contohnya ialah ayat beberapa hari yang lepas dan sebagainya yang dimuatkan dalam buku ini. Sudah terang lagi bersuluh apa beberapa bab dalam buku ini sebenarnya mungkin telah diterbitkan dalam bentuk artikel. Sepatutnya ia perlu disunting semula sesuai sebagai pembacaannya sebagai sebuah buku.

Hmmm... Apa yang boleh saya katakan ialah bertuahlah kalau sesiapa yang mendapat perluang belajar di luar negara ketika membuat first degree. Tidak macam saya di mana saya hanya belajar untuk first degree saya hanya di Malaysia sahaja. 

Berkenaan dengan diri penulis iaitu Ustaz Hasrizal Abdul Jamil yang menceritakan pengalamannya telah berulang-alik ke Turki lebih daripada 20 kali sewaktu belajar di Universiti Mu’tah. Bukan senang tu nak dapat peluang pergi ke Turki. Saya pun sehingga hari ini baru sekali sahaja ke Turki. Pengalaman saya ke Turki ini saya nukilkan dalam karya saya yang bertajuk Peperangan Terakhir Uthmaniyah. 

Terasa betapa beliau Ustaz Hasrizal Abdul Jamil ini menghargai ukhuwah yang lahir bersama dengan kenalan-kenalan beliau di Turki yang telah berjaya digarapkan dengan tulisan dalam buku ini. Walaupun berlainan bahasa dan warna kulit, tetapi orang-orang Malaysia dan Turki disatukan melalui akidah tauhid yang satu.

Buku ini banyak menceritakan mengenai penggembaraan penulis sewaktu berada di Turki. Kadang-kadang ilmu yang diperolehi melalui pengalaman ini amat bernilai yang boleh dikongsikan dengan pembaca semua. Buku ini banyak berkisar mengenai budaya orang-orang Turki dan sudah tentu penulis membuat perbandingannya dengan realiti masyarakat Malaysia. 

Buku ini ditulis berdasarkan pengalaman penulis ketika berada di Turki sekitar tahun 1990-an. Ketika ini, Recep Tayyib Erdorgan masih menjadi Datuk Bandar Istanbul dan memimpin parti AKP. Siapa sangka pada hari ini Erdorgan telah menjadi Presiden Turki walaupun beliau pernah ditahan oleh pihak tentera supaya tidak terlibat aktif dalam politik selama lima tahun ketika buku ini ditulis!

Betapa orang Turki amat menyanjung Mustafa Kamal Ataturk. Mereka amat menyanjungi Ataturk sebagai wakil agama Islam ataupun Godfather mereka. Oleh itu, tidak hairanlah apabila orang Malaysia berada di Turki, mereka dinasihatkan supaya tidak mencaci Ataturk kerana ini mungkin menimbulkan kemarahan orang-orang Turki. 

Adat merisik orang-orang Turki amat menarik dan amat berlainan dengan budaya merisik di Malaysia. Jika rombongan lelaki datang merisik seseorang wanita, apakah yang akan dibuat oleh seseorang wanita itu jika dia menerima atau menolak orang yang datang merisiknya? Jawapannya mudah sahaja. Jika seseorang wanita berkenan dengan lelaki tersebut, dia akan menghidangkan kopi manis bergula. Manakala jika seseorang wanita itu menolak pinangan lelaki tersebut, dia akan menghidangkan kopi yang pahit kepada tetamunya. Menarik bukan? 

Isu tudung memang tidak dapat lari daripada isu utama Turki. Oleh kerana Turki masih menjunjung dan mengamalkan ideologi sekularisme, maka pemakaian tudung amat dilarang sama sekali khususnya di parlimen ataupun universiti. Ada pelajar perubatan yang telah enam tahun berada di pengajian, namun ketika ingin mengambil peperiksaan, mereka dilarang untuk memakai tudung sekiranya untuk masuk ke kampus. Antara perintah Allah s.w.t. dan segulung ijazah yang mereka perlu pilih.

Tidak kurang dari itu juga ada pelajar-pelajar yang memakai snow cap ataupun wig supaya dapat melepasi security di pintu masuk supaya dapat memasuki kampus. Betapa sukarnya mereka untuk melaksanakan perintah Allah s.w.t. sedangkan sebahagian wanita di Malaysia yang tidak memakai tudung atas alasan yang remeh-temeh. 

Di Turki juga tidak ada kuliah subuh ataupu maghrib seperti di Malaysia dan kuliah-kuliah seperti ini amat sukar ditemui. Mereka memperolehi ilmu melalui wacana ilmu di akhbar dan siaran-siaran televisyen mengenai talk show agama. Kemudian, mereka berbincang perkara ini ketika berada di kedai-kedai kopi bersama mereka. 

Apa yang menarik ialah orang-orang Turki ialah amat pantang untuk mendengar berita. Tidak kisah sama ada usrah sedang diadakan hatta tengah makan sekalipun, mereka akan berhenti sejenak untuk melihat dan mendengar siaran berita apabila berkemandang di udara! Menarik bukan? 

Bagi keluarga yang beragama, orang-orang Turki amat sensitif dengan Safar al-Mar’ah iaitu perempuan yang bermusafir. Mereka tidak suka mana-mana wanita yang belum berkahwin termasuk Malaysia sendiri yang datang melancong ataupun menyambung pelajaran ke universiti di Istanbul tanpa ditemani oleh mana-mana mahram mereka. Mereka perlu ditemani dengan mahram mereka sama ada adik atau abang lelaki mereka jika datang ke Turki. Ada yang berhenti kerja dan berpindah mencari rezeki di Istanbul untuk memastikan adik atau kakak perempuannya berpindah ke Istanbul bersama mahram. Sebenarnya, ini adalah kesan daripada pentadbiran Ataturk dahulu yang menggalakkan wanita untuk keluar rumah tanpa ditemani sesiapa untuk mengikut nilai-nilai Barat.

Kenapa orang-orang Turki menamakan anak mereka dengan Mehmet berbanding dengan Muhammad? Ini juga perkara menarik untuk kita ketahui. Sebenarnya, orang-orang Turki tidak menamakan nama anak-anak mereka dengan Muhammad kerana untuk menjaga kesucian nama Nabi Muhammad s.a.w. sendiri. Jika seseorang budak yang bernama Muhammad lalu mencuri buah epal, sudah tentu orang akan mengatakan “Muhammad itu yang mencuri epal” dan secara tidak langsung ini menodai nama Nabi Muhammad s.a.w. itu sendiri.

Selain budaya orang Turki, buku ini turut menceritakan mengenai sejarah Uthmaniyah itu sendiri dan pergolakan ekonomi dan politik yang berlaku di Turki pada penghujung tahun 1990-an. Saya bercadang tidak untuk mengulas di sini kerana mungkin kita sudah biasa dengar dan tahu. Apapun buku ini memang menarik untuk dibaca dan dihayati.

Wallahua’lam.