Tip Penulisan: Perbezaan Tulisan Serif dan San Serif

Perhatikan huruf yang ada ekor (serif) dan tiada ekor (san serif).

Sebenarnya dalam memilih font penulisan, ianya mempunyai tip yang sendiri. Kita tidak boleh memilih font penulisan secara semberono sahaja untuk menarik perhatian pembaca khususnya untuk membaca buku.

Baiklah, dalam font penulisan ianya terbahagi 2 jenis font yang Utama iaitu Serif (berekor) dan San Serif (tiada ekor). Untuk tulisan font Serif, ianya sesuai untuk buku-buku yang tebal seperti novel, majalah, ilmiah, dan sebagainya. Ini sebenarnya untuk menarik perhatian mata pembaca supaya tidak mudah bosan ataupun letih. Manakala tulisan font Serif, ianya sesuai untuk buku-buku teknikal ataupun kejuruteraan yang ditulis dengan ayat-ayat pendek.

Baik Buruk Pelaksanaan Semula PPSMI

Setelah Perdana Menteri Tun Dr. Mahathir Mohammad mengumumkan semula untuk melaksanakan Program Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI), ianya mengundang reaksi spontan di kalangan rakyat Malaysia – ada yang menyokongnya dan ada yang bersikap sebaliknya. 

Seperti biasa, Tun Dr. Mahathir memberikan alasan bahawa ilmu sains dan matematik merupakan ilmu yang berkembang dari semasa ke semasa. Serentak dengan itu juga negara ini juga negara kita juga mengalami kekurangan tenaga sumber manusia untuk menterjemahkan buku-buku bahasa Inggeris ini ke dalam bahasa Melayu. 

Kita harus ingat bahawa walaupun negara Jepun merupakan antara negara maju di dunia ini, akan tetapi apabila rakyatnya membuat pembentangan kertas kerja di peringkat antarabangsa, rakyat ini gagal menjawab soalan oleh para peserta apabila soalan yang dilontarkan adalah dalam bahasa Inggeris. Adakah hasil produk ini kita mahukan? Mahir dalam sains dan matematik tetapi gagal menguasai bahasa Inggeris yang sekarang ini merupakan bahasa dunia. 

Saya pernah bertanyakan kepada kenalan saya yang pernah belajar di Terengganu Advanced Technical Institute (TATI) tetapi beliau tidak berjaya menghabiskan pembelajarannya di institusi ini. Apabila saya bertanya semula kepada beliau mengapa tidak habis belajar, beliau secara spontan menjawab, “Tak tahan belajar dalam bahasa Inggeris.” Daripada cerita ini juga boleh kita fahami bahawa inilah risiko apabila para pelajar tidak diberikan pendedahan bahasa Inggeris sejak di bangku sekolah lagi. Akhirnya, mereka sendiri yang tercicir belajar di menara gading. 

Ironinya, inilah harga apabila kita ingin mempertaruhkan sistem pendidikan kita supaya generasi muda ini ingin mahir dalam bahasa Inggeris. Hakikatnya, kerajaan sebenarnya ingin memfokuskan kepada orang-orang Melayu supaya mereka mahir dan fasih berbahasa Inggeris di universiti apabila mereka dilatih menggunakan bahasa ini sejak di awal bangku sekolah lagi. 

Apabila kerajaan melaksanakan dasar PPSMI suatu ketika dahulu di sekolah kebangsaan, ia sebenarnya menarik perhatian ibu bapa pelajar bukan Melayu untuk menghantar anak mereka untuk belajar belajar di sekolah kebangsaan kerana PPSMI hanya dilaksanakan di sekolah kebangsaan sahaja dan sekolah-sekolah jenis kebangsaan diberikan pengecualian. Malangnya, pelaksanaan PPSMI hanya dilaksanakan sekejap sahaja setelah ianya dibantah oleh ramai pihak. Jika tidak, inilah untuk peluang untuk kerajaan untuk mewujudkan sekolah sistem satu aliran sahaja di negara ini. 

Perlu kita fahami bahawa bahasa Inggeris adalah ilmu bahasa. Apabila disebut ilmu bahasa, ianya perlu diamalkan dari semasa ke semasa dan bukannya ilmu yang perlu dipelajari dalam satu-satu tempoh sahaja seperti ilmu matematik ataupun ilmu sejarah. Dan kita perlu fahami bahawa orang Melayu ini perlu disuap oleh kerajaan dengan melaksanakan sesuatu dasar untuk meningkatkan kemahiran mereka untuk pembangunan kaum ini seperti keusahawanan, pendidikan, dan sebagainya. Pelaksanaan PPSMI ini juga merupakan salah satu cara untuk membangunkan orang Melayu supaya mereka mahir dalam bahasa Inggeris. Adalah amat sukar untuk mengharapkan mereka sendiri untuk mempelajari bahasa Inggeris sama ada untuk diamalkan di rumah dan sebagainya. 

Harus diingat bahawa akan menjadi kejutan budaya apabila pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris ini dipaksakan ke atas pelajar-pelajar di luar bandar. Keadaan mungkin berbeza jika proses pengajaran dan pembelajaran dipaksakan ke atas pelajar-pelajar bandar. Keadaan mungkin berbeza bagi golongan pelajar yang mempunyai latar belakang yang berlainan. Pelaksanaan PPSMI mungkin mempunyai dua kaedah yang berbeza jika ianya ingin dihidupkan semula. 

Mungkin kita terlepas pandang. Dalam kita sibuk berdebat dan membahaskan pelaksanaan PPSMI, kita terlepas pandang bahawa UiTM sebenarnya melaksanakan proses pengajaran dan pembelajarannya dalam bahasa Inggeris secara seratus-peratus. Mengapa kita tidak mempertikaikan apa yang dilakukan oleh UiTM ini. Jika UiTM merupakan hak keistimewaan orang Melayu/ Bumiputera sepertimana yang termaktub dalam perlembagaan Perkara 153, mengapa para pejuang bahasa tidak mempertikaikan hak UiTM yang membuat pengajaran dan pembelajarannya dalam bahasa Inggeris kerana ianya bercanggah dengan Perkara 152 dalam perlembagaan yang menyatakan bahawa kebangsaan di Malaysia ialah bahasa Melayu?

Hakikatnya pada hari ini, tiada negara-negara maju di dunia pada hari ini menggunakan bahasa asing dalam sistem pendidikan mereka. Kajian UNESCO pada tahun 1958 menyatakan pendidikan dalam bahasa ibunda adalah lebih berkesan, dan penguasaan bahasa kedua boleh didapati sekiranya sekolah bermula dengan bahasa ibunda sebagai perantaraan pengajaran dan kemudian memperkenalkan bahasa kedua sebagai subjek dipelajari.

Tidak keterlaluan dikatakan bahawa dasar pendidikan negara sebenarnya ditentukan oleh pemikiran siapakah yang memimpin negara ini dan bagaimana latar belakang pendidikan seseorang pemimpin mencorakkan pemikiran pemimpin tersebut. Tun Dr. Mahathir merupakan lulusan ijazah perubatan yang mendapat pendidikan ketika Tanah Melayu berada di bawah penjajahan British. Oleh itu, tidak mustahil beliau bertindak untuk mengagungkan bahasa penjajah dalam sistem pendidikan negara ini.

Wallhua’lam.

Mampukah Keegoan Amerika Syarikat Dapat Ditundukkan oleh Iran?

Kalau namanya Amerika Syarikat, sudah tentu hidupnya adalah untuk mengganggu negara-negara lain khususnya negara umat Islam di Timur Tengah. Sejak dari tahun 2001, satu persatu negara umat Islam jatuh ke tangan Amerika Syarikat. Bermula dengan Afghanistan, Iraq, dan sasaran terbaru Amerika Syarikat sekarang ialah Iran. Sebuah negara umat Islam yang berfahaman syiah dan bukannya sunnah wa jamaah seperti negara kita Malaysia.

Pada 3 Januari 2020 yang lepas, dron milik Amerika Syarikat telah membunuh Ketua Jeneral Iran, Qasem Soleimani berhampiran dengan Lapangan Terbang Baghdad. Dalam pada itu, pemimpin tertinggi Iran iaitu Ayatollah Ali Khamenei dan Presidennya Hassan Rouhani telah bersumpah untuk membalas dendam terhadap Amerika Syarikat di atas kematian Qasem Soleimani. Hadiah berupa wang tunai sebanyak AS$80 juta atau RM327 juta ditawarkan kepada pihak yang berjaya mendapatkan kepada Presiden Amerika Syarikat (AS) Donald Trump susulan kematian Ketua Jeneral mereka. Dalam perkembangan lain Donald Trump memberi amaran untuk menyerang 52 lokasi kepentingan Iran jika negara ini bertindak balas bagi menuntut bela di atas kematian Qasem Soleimani. 

Pada 8 Januari 2020, Iran telah bertindak balas dengan melancarkan 22 roket ke atas penempatan tentera Amerika Syarikat di Iraq iaitu di pangkalan udara al-Asad di barat Iraq dan Irbil di sebelah utara. Menurut Pentagon, tiada kemalangan jiwa dilaporkan berlaku akibat serangan Iran ini. Jake Tapper dalam ulasan Twitternya antara lain menulis, “Pentagon official tells me that many US military leaders think Iran deliberately chose targets that would not result in loss of life especially US life: “Deliberate targets, minimum damage, maximum warning/effect.”

Manakala Tehran pula mendakwa pihak mereka telah membunuh sekurang-kurangnya 80 tentera Amerika Syarikat melalui serangan balas ini. Mehr News melaporkan perkara ini yang antara lain pula menulis, “An informed source at the Islamic Revolution Guards Corps said over 80 American troops were killed and some wounded in the IRGC’s missile strikes on the US airbase of Ain al-Assad in Anbar province in western Iraq.”

Siapakah yang betul dan siapakah yang tidak betul dalam melaporkan berita tindakbalas serangan Iran ini. Adakah pihak Pentagon ingin menjaga keegoan negara mereka dengan mendakwa tiada kematian yang berlaku. Adakah pihak Tehran yang benar kerana berjaya membalas dendam mereka ke atas Amerika Syarikat? 

Jika kita melihat kekuatan tentera Iran, kekuatan ketenteraan Iran dilihat amat bergantung kepada kekuatan peluru berpandu balistiknya kerana ketenteraannya adalah kurang. Antara peluru berpandu balistik yang dimiliki oleh Iran ialah Shahab 1 (boleh dilancarkan sejauh 300km), Shahab 2 (500km), Qiam-1 (750km), Fateh-110 (300-500km), Zolfaghar (700km), dan Shahab 3 (2,000km). Menurut Jabatan Pertahanan Amerika Syarikat, Iran mempunyai kekuatan peluru berpandu (missile) yang paling besar di Timur Tengah. Manakala Iran mempunyai askar seramai 350,000 orang dan sekurang-kurangnya 150,000 orang berkhidmat dalam Islamic Revolutionary Guards Corp (IRGC).

Dalam serangan terbaru ke atas pangkalan tentera udara Amerika Syarikat, media Iran melaporkan peluru berpandu yang digunakan ialah Fateh dan Qiam. Qiam-1 yang boleh dilancarkan sejauh 750km boleh membawa muatan letupan sebanyak 750kg dan muatan letupan yang boleh dibawa oleh peluru berpandu Fateh pula lebih rendah daripada Qiam. Peluru berpandu Shahab 3 pula boleh membawa muatan letupan lebih daripada 750kg. 

Di Timur Tengah, Amerika Syarikat telah menempatkan tenteranya sebelum ini bagi menjaga kepentingannya di rantau ini. Di Afghanistan terdapat 12,000 orang tentera, Turki, (1,700 orang), Syria (500 – 1,000 orang), Jordan (3,000 orang), Iraq (5,000 orang), Kuwait (13,000 orang), Arab Saudi (3,000 orang), Qatar (10,000 orang), Bahrain (7,000 orang), dan UAE (5,000 orang) yang menjadikannya keseluruhan tentera Amerika Syarikha di Timur Tengah lebih daripada 60,000 orang.

Kita sudah tentu seboleh-bolehnya ingin mengelakkan peperangan berlaku di mana-mana negara di dunia ini apatah lagi sekiranya ianya ingin berlaku di negara kita. Akan tetapi, kita jangan lupa kepada firman Allah s.w.t. dalam al-Quran yang berbunyi, “Kamu diwajibkan berperang (untuk menentang pencerobohan) sedang peperangan itu ialah perkara yang kamu benci; dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah Yang Mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahui.” al-Baqarah, 216.

Sejak dari tahun 2001, Afghanistan dan Iraq telah jatuh ke tangan Amerika Syarikat dengan menggunakan alasan yang direka-rekanya sendiri. Adakah Iran akan jatuh ke tangan Amerika Syarikat pula selepas ini?

Wallhua’lam.

Apabila Negara Jordan Dibaculkan oleh Israel

“Ya hukkam al-‘Arab, iftahoo al-Sujoon!” Syeikh Hammam Said dengan suaranya yang padu menyampaikan khutbah Jumaat.

“Wahai pemerintah-pemerintah Arab, bukakan pintu penjara!” Itulah seruannya dalam khutbah tengah hari itu. Syeikh Hammam membantah tindakan Raja Hussein memenjarakan ramai aktivis Jabhah al-‘Amal al-Islami di Jordan.

Saya yang mendengar khutbah itu terasa seperti mahu terloncat bangun. Memang ramai ahli jemaah di masjid yang berdiri. Kepanasan dan mendidih akibat menerima tiupan semangat khutbah Syeikh Hammam Said, seorang pakar ‘illah dalam ilmu Hadis, pensyarah University of Jordan, pemimpin Jabhah al-‘Amal al-Islami, ahli parlimen dan imam di Masjid Abdul Rahman bin Auf di Sweileh, masjid yang diasaskan oleh al-Syahid Abdullah ‘Azzam lebih sedekad yang lalu. 

1994...

Begitulah suasana khutbah Jumaat di Sweileh. Bukan sahaja di Sweileh malah di kebanyakan masjid di Jordan.

Oleh kerana Jumaat adalah cuti umum, maka telah menjadi kebiasaan pada masa itu orang bermusafir ke sana sini dari Utara ke Selatan, mencari lokasi khutbah yang sedap-sedap. Khutbah juga begitu optimum kerana tiada had masa. Hanya maqlubah sahaja yang menggamit di rumah. Selain dari itu, kebanyakan orang selesa meluangkan masa hingga satu jam mendengar khutbah mingguan yang sangat membangunkan jiwa.

Oleh kerana hampir setiap minggu saya akan keluar dari Mu’tah pergi ke Amman atau ke Irbid, maka khutbah Jumaat yang panas dan menyuntik semangat, adalah amat dinanti-nantikan.

Di Masjid Abdul Rahman bin Auf di Sweileh, dua orang khatib yang paling saya nantikan ialah Syeikh Solah Abdul Fattah al-Khalidi dan Syeikh Hammam Said. Syeikh Solah sering mengingatkan saya kepada Tuan Guru Nik Abdul Aziz kerana bahasanya yang tenang tetapi tajam. Manakala Syeikh Hammam Said pula adalah seorang pemidato cili padi yang khutbahnya boleh menyebabkan saya dan kebanyakan orang di masjid bulat biji mata, malah pernah hingga berdiri kerana terangsang akibat letusan emosi di dalam dada dan minda.

MEMUNCAK

Namun dalam sederetan memori saya terhadap khutbah Jumaat, kuliah Subuh, dan kelas-kelas pengajian bersama ilmuwan ini, kemuncaknya adalah pada Oktober 1994.

Ketika itu Jordan sedang panas dengan kedatangan Bill Clinton untuk mempengerusikan ‘Perjanjian Damai’ di antara Jordan dan Regim Yahudi Israel pada 26 Oktober 1994. Perjanjian damai itu diadakan di Wadi Arabah berhampiran sempada Eilat (Israel) dan Aqabah (Jordan) dan saya menyaksikannya dengan penuh kehancuran jiwa melalui siaran langsung di kaca televisyen.

Ia bukan perjanjian damai tetapi lebih kepada penyerahan diri kerana kesan Perjanjian Damai itu, Jordan, telah mengalami perubahan yang tidak dapat dipadamkan lagi.

Ia berlangsung pada hari Rabu.

Petang itu juga saya bertolak ke Amman, seperti biasa. Tetapi kali ini dengan harapan untuk mendengar ulasan terkini ulama dan pejuang Islam di Masjid Abdul Rahman bin Auf di Sweileh, tentang peristiwa besar itu.

Pelbagai desas-desus yang telah kami dengar. Dijangkakan pada hari Jumaat nanti akan berlaku kekecohan di sekitar Sweileh iaitu antara kawasan yang dianggap kubu kuat golongan penyokong Ikhwan dan perjuangan mujahidin di Palestin. Pelbagai peristiwa hitam pernah berlaku di Sweileh, di sepanjang dekad pemerintahan Raja Hussein bin Talal.

JUMAAT, 28 OKTOBER 1994

Semenjak pagi Jumaat itu, saya dan rakan-rakan melihat kawasan sekitar rumah kami sudah dipenuhi dengan trak tentera dan kereta perisai. Terasa sedikit gerun, tetapi tiada tempat untuk kami pergi kerana memang di situ kediaman ramai pelajar Malaysia zaman-berzaman. Rumah kami juga hanya kira-kira 100 meter dari Masjid Abdul Rahman bin Auf, dan ia sentiasa dianggap sebagai masjid terpenting tempat berkumpulnya semua pemimpin Ikhwan yang kebetulan juga merupakan barisan ulama dan ahli akademik utama di negara Jordan.

Maka jika Perjanjian Damai Wadi Arabah Rabu lalu dianggap sebagai suatu pengkhianatan di kaca mata Islamis, maka di Masjid Abdul Rahman bin Auf itulah tempat bantahan dijangka keluar. 

Dengan lafaz Bismillah, saya dan rakan-rakan menuju ke masjid untuk solat Jumaat. Mata kami menjeling kereta perisai dan trak tentera di tepi-tepi jalan. Teringat pula kepada pelbagai peristiwa di tanah air sendiri. Tidak lupa juga kepada Masjidil Aqsa yang kurang 100 kilometer dari kami.

Semasa masuk ke dalam masjid, saya dan rakan-rakan sudah dapat melihat kelibat tokoh-tokoh penting seperti Dr. Hammam Said dan Syeikh Solah sendiri, Dr. Abdul Qadir Abu Faris, malah Dr. Ishaq Farhan juga ada sama.

Khutbah bermula...

Dr. Hammam Said mencela Perjanjian Damai tersebut kerana ia adalah pengkhianatan Jordan kepada saudara seagama mereka yang menderita di seberang sempadan. Syeikh Hammam juga mengutuk perbuatan Qari yang membacakan ayat al-Quran dari surah al-Mumtahanah untuk menjustifikasikan.

Sepanjang khutbah berlangsung, saya mendengar bunyi helikopter di atas masjid. Masjid juga jauh lebih sesak daripada biasa.

HIBA

Syeikh Hammam Said menyampaikan khutbahnya dengan penuh mantap. Khutbah panas, mengkritik satu demi satu isi kandungan perjanjian dari sudut pertimbangan Islam, dan tanpa sedar hampir 40 minit masa berlalu.

Lalu Syeikh Hammam menundingkan jarinya ke langit dari atas mimbar, meminta kepada Allah agar membersihkan bumi Israk dan Mikraj ini daripada tercemar oleh pendirian-pendirian pemerintah Arab yang berlutut di kaki Amerika. Masjid ‘pecah’ dengan tangisan!

Semasa mengimamkan solat Jumaat, Syeikh Hammam mengisi rakaat yang pertama dengan bacaan surah al-Buruj. Setiap patah yang dibaca, bagai ungkapan daripada Allah tentang nasib perjuangan Islam di bumi Syam ini.

“Sesungguhnya orang-orang yang menyeksa dan memesongkan orang-orang lelaki yang beriman dan orang-orang perempuan yang beriman, kemudian mereka tidak bertaubat, maka mereka akan beroleh azab neraka Jahanam (kerana perbuatan buruk itu), dan mereka akan beroleh azab api yang kuat membakar (kerana mereka tidak bertaubat).” al-Buruj, 10.

Ketika sampai di ayat ini, Syeikh Hammam mengulangnya berkali-kali. Beliau menangis. Dan kami semua menangis. Seluruh masjid berolat dalam keadaan yang sebak kerana masing-masing tahu bahawa selepas Perjanjian Damai ini, sebarang suara yang mempertikai Regim Israel akan dianggap jenayah dan bakal dikenakan tindakan.

Segala-galanya akan berubah di bumi Israk ini... buat selama-lamanya. 

Lemah lutut saya semasa mendengar ayat-ayat cinta daripada Allah s.w.t. yang dibacakan oleh Syeikh Hammam:

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, mereka akan beroleh Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; yang demikian itu ialah kemenangan yang besar.” al-Buruj, 11.

ELAK PROVOKASI

Selesai solat Jumaat, Syeikh Hammam telah segera bangun dan memberi peringatan kepada jemaah supaya keluar dari masjid dengan tenang.

“Jangan layan sebarang provokasi yang mengajak kepada perbalahan!” katanya.

Kami keluar perlahan demi perlahan.

Subhanallah... alangkah terkejutnya saya melihat suasana di luar masjid. Hampir setiap penjuru Masjid Abdul Rahman bin Auf dikelilingi oleh anggota tentera yang lengkap bersenjata. Saya melihat di atas majid terdapat dua buah helikopter hitam mengawal suasana.

Seluruh barisan ulama yang hadir berada di hadapan masjid, terus meminta orang ramai keluar dengan tenang dan kami bergerak perlahan di celah banjiran orang ramai yang lebih jauh dari biasa.

Terdengar juga sedikit pertengkaran di tepi-tepi pagar masjid, tetapi tiada sebarang insiden buruk berlaku.

Alhamdulillah, khutbah dan solat Jumaat berakhir dengan tenang. Kami tiba di rumah sambil mengurut dada tanda lega.

MASJID ABU HURAIRAH BERMANDI DARAH

Tetapi, tidak lama selepas itu sampai berita bahawa pertempuran tidak berlaku di Sweileh, sebaliknya di tempat lain. Masjid Abu Hurairah di kawasan Nazal bermandi darah!

Syeikh Abdul Mun’im Abu Dzanat, iaitu seorang lagi ahli parlimen Jabhah al-‘Amal al-Islami telah cedera teruk dipukul. Ketika beliau mahu menaiki mimbar menyampaikan khutbah, pihak polis telah menyekatnya dan mengarahkan seorang khatib dari Pejabat Ugama (Wizarah al-Auqaf) menggantikan tempat Syeikh Abu Dzanat. 

Syeikh Abu Dzanat tidak mengizinkannya kerana masjid itu adalah masjidnya. Malah orang ramai di dalam masjid juga membantah.

“Kami mahu mendengar khutbah Syeikh Abu Dzanat, bukannya khutbah kami.” antara ayat yang dilaporkan kemudiannya di dalam akhbar al-Sabeel.

Syeikh Abdul Mun’im Abu Dzanat naik ke mimbar dan memulakan khutbahnya. 

“Wahai anggota polis, jadilah kamu semua hamba kepada Allah . . . dan janganlah kamu menjadi hamba kepada Clinton dan pemerintah Arab itu!” Begitu lantang Syeikh Abu Dzanat bersuara.

Selepas solat Jumaat dan ketika Syeikh Abu Dzanat keluar dari pintu masjid, sekumpulan lelaki bersenjatakan kayu baton yang lazimnya digunakan oleh pihak polis telah memukul kepala Syeikh Abu Dzanat hingga berdarah. Syeikh Abu Dzanat rebah dan kemudiannya diangkut oleh polis ke dalam lori mereka. Beberapa orang jemaah masjid juga cedera sama.

Beliau tidak dibawa ke hospital, sebaliknya diheret ke balai polis untuk soal siasat! Apabila Syeikh Abu Dzanat pitam akibat pendarahan yang teruk, barulah beliau dibawa ke hospital untuk rawatan. Nasib seoran ahi palimen yang mempertahankan Islam dan Muslim.

Namun saya kagum dengan Syeikh Abu Dzanat kerana hanya seminggu selepas kejadian itu, beliau sudah pun berdiri di parlimen dengan kepala yang masih berbalut, untuk meneruskan tugasannya yang diamanahkan rakyat. Lantang dan bernas seperti biasa.

BERUBAH SELAMA-LAMANYA

Semenjak kejadian itu, suasana Jordan berubah. Ramai ulama ditangkap dan mereka diharamkan daripada memberikan khutbah atau ceramah di masjid-masjid. Khutbah Jumaat yang dahulunya begitu segar, sedikit demi sedikit mula terhakis. Seakan-akan tiada apa yang berlaku di seberang sempadan, khutbah Jumaat diisi dengan tajuk-tajuk semangat kejiranan, sabar, ikhlas, yang diulas jauh daripada realiti yang sedang menuju kehancuran. 

Perjanjian Damai itu juga membuka pintu Jordan kepada kemasukan unsur-unsur yang merosakkan rakyat. Televisyen Israel yang penuh seks dilepaskan penyiarannya ke Jordan. Kelakuan rakyat Jordan jelas berubah sebelum dan selepas Perjanjian Damai itu. Moral rakyatnya berubah sama sekali.

Silibus pengajian kami di Fakulti Syariah juga dirombak hingga mata pelajaran Dakwah dimansuhkan jam kredit praktikanya, beberapa subjek dibatalkan, pelajar Sastera Arab diwajibkan mempelajari Bahasa Hebrew dan paling utama . . . institusi khutbah Jumaat terus beku dan layu . . .

Perjalanan itu berlanjutan ke hari ini sehingga ke hari ini sehingga kepada kepulangan saya ke Malaysia pada akhir 2004, khutbah Jumaat adalah hukuman mingguan ke atas saya lantaran mandulnya ia dari fungsi yang telah diwariskan oleh Rasulullah s.a.w.

Sesungguhnya mimbar itu adalah mimbar Rasulullah s.a.w. Setiap khatib mewarisinya dari baginda . . . maka sampai bilakah kita harus mengkhianatinya?

Sumber: Hasrizal Abdul Jamil, Rindu Bau Pohon Tin, 2012.

Ulasan : 

Daripada kisah ini dapat kita fahami bahawa betapa negara Jordan ini telah dibaculkan oleh rejim Israel apabila pemimpin mereka sendiri iaitu Raja Hussein telah membuat perjanjian damai yang menyerahkan maruah umat Islam kepada Israel. Tidak kurang itu juga negara Jordan juga terpaksa menggubal semula sukatan silibus pembelajaran di universiti kerana tunduk kepada Israel. Di samping itu juga umat Islam di Jordan dihidangkan dengan siaran-siaran seks yang sudah tentu melemahkan akal fikiran umat Islam.

Sebelum perjanjian damai ini ditemeterai, kita dapati bahawa khutbah-khutbah di masjid negara Jordan ini penuh dengan suntikan-suntikan semangat jihad oleh khatib mereka. Realiti di Malaysia pula ialah para khatib membaca khutbah-khutbah yang mana hadirin yang sudah maklum dengan sesuatu perkara iaitu seperti makan sayur-sayuran, kepentingan menjaga masa, kepentingan menuntut ilmu, dan sebagainya. Sepatutnya, medah khutbah digunakan untuk menegur kesilapan para pemimpin, ahli masyarakat yang sering membuat maksiat, dan sebagainya.

Wallahua’lam.