Force Saving untuk Menunaikan Haji dengan Takaful Ikhlas

Apabila usia semakin bertambah, maka perancangan kewangan pun perlu makin berkembang. Bukannya semakin mengecut kerana disebabkan untuk membayar beban hutang tiap-tiap bulan. Poket pun mesti bertambah tebal apabila usia makin bertambah.

Semalam saya berjumpa dengan agen insurans. Mulanya bercadang untuk membuka akaun Tabung Haji dan mendaftar haji sahaja. Namun begitu, agen insurans tersebut memperkenalkan skim simpanan Haji oleh Takaful Ikhlas. Melalui skim ini, kita akan membuat potongan gaji hanya RM100 sebulan ke dalam akaun takaful kita dan bukannya akaun Tabung Haji.

Saya tertarik dengan skim ini kerana ia sebenarnya melatih untuk kita menyimpan untuk menunaikan haji pada masa hadapan dengan cara ‘Force Saving’. Dengan kata lain, mahu tidak mahu, duit ada atau tiada, duit kita tetap akan disimpan dalam akaun takaful ini melalui potongan gaji pada setiap bulan.

Sebenarnya, cara ini paling ampuh untuk kita menyimpan. Prinsip saya untuk menambah dan meneguhkan simpanan saya ialah ‘duit di depan mata tidak akan dapat disimpan’. Ya, memang benar bahawa anda boleh mengatakan bahawa apa salahnya jika potong terus duit setiap bulan dalam akaun Tabung Haji. Baik. Anda benar bahawa anda boleh menyimpan dalam akaun Tabung Haji setiap bulan. Akan tetapi, adakah boleh menjamin duit dalam akaun Tabung Haji tersebut tidak akan terusik selama 20 tahun sehinggalah untuk menunaikan haji kelak? Jawapannya mudah sahaja. Anda tidak akan mampu daripada menahan tangan anda daripada mengambil wang tersebut dalam Tabung Haji. Benar bukan?

Melalui akaun Takaful Ikhlas ini, kita akan menyimpan selama 20 tahun. Maknanya selepas 20 tahun, kita dibenarkan mengambil wang simpanan ini. Ini bermakna simpanan kita berjumlah RM24,000 berserta dividen dengan jumlah keseluruhan ialah RM30,000 pada 20 tahun akan datang. Hebat bukan? Ini adalah kelebihan force saving melalui takaful.

Namun begitu, jika keadaan mendesak, anda boleh mengambil wang simpanan takaful ini selepas 5 tahun. Jika 5 tahun sekalipun, simpanan anda pun sudah mencecah RM6,000. Apa lagi anda mahu dan harapkan jika kelebihan ini yang diperolehi daripada Takaful Ikhlas? Ini belum lagi mengambil kira perlindungan sehingga RM10,000.

Apa yang menyedihkan ialah ramai lagi tidak mahu untuk menabung mulai sekarang. Alasannya adalah tidak cukup duit untuk membuat caruman setiap bulan. Adakah anda tidak mahu untuk berkorban sedikit pada hari ini untuk mendapat ganjaran yang besar pada masa hadapan? Tepuk dada tanya selera. Wallhua’lam.

http://wankamarul701.blogspot.com

Bacaan al-Fatihah dalam Solat Berjemaah : Perbezaan Antara Mazhab Shafie dengan Mazhab Maliki, Hambali, dan Hanafi

1. Terdapat perbezaan antara mazhab Shafie dengan mazhab Maliki, Hambali, dan Hanafi mengenai bacaan al-Fatihah apabila solat berjemaah.

2. Mengikut mazhab Shafie seseorang makmun itu wajib membaca al-Fatihah apabila imam selesai membaca al-Fatihah. Ini adalah berdasarkan kepada hadis Nabi Muhammad s.a.w. iaitu :

“Tidak ada solat bagi seorang yang tidak membaca ummul-Quran (yakni surah al-Fatihah)” Riwayat Imam Muslim 

3. Manakala bagi mazhab Maliki, Hambali, dan Hanafi seseorang makmun adalah tidak perlu membaca al-Fatihah apabila solat berjemaah dan apabila dia membaca al-Fatihah ia akan dikira sebagai makruh. Ini adalah berdasarkan kepada firman Allah s.w.t. dalam Surah al-A’raf ayat 204 yang berbunyi:

“Dan apabila Al-Quran itu dibacakan, maka dengarlah akan dia serta diamlah (dengan sebulat-bulat ingatan untuk mendengarnya), supaya kamu beroleh rahmat.” al-A’raf : 204

Daripada ayat ini, dapat difahami bahawa seseorang itu perlu mendengar dan memahami apabila ayat-ayat al-Quran dibacakan. Atas dasar ini, seseorang makmun itu perlu mendengar dan menghayati surah-surah yang dibaca oleh imam apabila imam selesai membaca surah al-Fatihah. Bacaan al-Fatihah adalah ditanggung oleh imam mengikut mazhab Maliki, Hambali, dan Hanafi.

4. Begitulah perbezaan antara mazhab Shafie dengan ketiga-tiga mazhab yang lain. Ini adalah penting bagi kepada kita sebagai pengetahuan am kepada kita apabila bertemu atau berjumpa dengan umat Islam lain dari seluruh dunia khususnya sewaktu menunaikan ibadat haji kerana kita akan pelbagai ramai manusia dalam melakukan sesesuatu ibadat. Wallahua’lam.

http://wankamarul701.blogspot.com

Menjatuhkan Kerajaan yang Zalim : Adakah Ini Merupakan Tuntutan yang Dianjurkan oleh Islam?

Minggu lepas kita digemparkan dengan hukuman yang dijatuhkan ke atas Adam Adli iaitu penjara selama 12 bulan di bawah Akta Hasutan kerana membuat kenyataan dalam satu perhimpunan supaya Kerajaan yang sah sekarang perlu digulingkan. Bagaimanakah dengan nasib Adam Adli kelak selepas dia keluar penjara? Amat menyedihkan apabila seseorang itu digelar bekas banduan. Bagaimana pula apabila dia memohon kerjaya pada masa hadapan? Bukankah setiap kali memohon sesuatu pekerjaan, kita perlu membuat pengakuan bahawa kita adalah bukan bekas banduan dan tidak pernah mengambil dadah? Semoga kita dijauhkan semua daripada perkara ini.

Mengapa kita perlu beria-ria untuk menjatuhkan kerajaan sekarang? Adakah kita ingin menumbangkan kerajaan yang zalim ataupun kita ingin sekadar merebut kuasa? Lihat sahaja dengan krisis Menteri Besar Selangor yang berlaku di kalangan pemimpin-pemimpin pembangkang. Mereka sering mendakwa bahawa mereka merupakan pemimpin yang bersih dan cekap. Namun apa yang berlaku pula ialah terdapat krisis kepimpinan di antara mereka. Ku sangka cerah sehingga ke petang namun hujan pula waktu tengah hari. Krisis yang berlaku di kalangan mereka juga menyebabkan Kedah terlepas kepada BN semula. Walhasil balik asal, walhasil balik hasil. Walhasil cari pasal, itu pasal tak jadi. Pendek kata, timbal terbalik yang berlaku antara pemimpin kerajaan dan pembangkang sama sahaja apabila mereka berkuasa.

Kononnya pemimpin Malaysia hari ini adalah zalim dan menindas rakyat. Adakah kita perlu menjatuhkan Kerajaan pemimpin yang dikatakan zalim ini melalui pilihan raya? Adakah Islam menuntut kita supaya menjatuhkan pemimpin yang zalim.

Sejarah telah menunjukkan bahawa apabila seseorang pemimpin sesebuah kerajaan yang zalim digulingkan atau dijatuhkan, akan muncul pula pemimpin  yang lebih zalim daripada pemimpin sebelumnya. Mustafa Kamal Attaturk pemimpin republik Turki jauh lebih kejam daripada Sultan-sultan Dinasti Uthmaniyah yang terakhir. Kerajaan Lenin menggantikan pemerintahan Tsar di Russia dengan pemerintahan komunis ternyata jauh lebih kejam daripada kerajaan sebelumnya. Kerajaan Iraq yang baru selepas Kerajaan Saddam Hussein digulingkan oleh tentera bersekutu pada tahun 2003 jauh lebih kejam daripada pemerintahan Saddam Hussein.

Sebenarnya, yang memberi kuasa kepada seseorang itu untuk berkuasa adalah Allah s.w.t. Allah s.w.t. berkuasa untuk menaikkan dan menjatuhkan sesuatu kerajaan. Siapakah kita sebenarnya untuk menjatuhkan sesebuah kerajaan yang dikatakan zalim? Islam sebenarnya menganjurkan kita berdoa supaya kita memperbaiki diri sendiri dan berdoa kepada Allah s.w.t. supaya didatangkan segera pemimpin yang dijanjikan Allah s.w.t. apabila berdepan dengan pemimpin yang zalim.

Islam tidak mengajar kita merampas kuasa atau menjatuhkan pemimpin kerana menurut Islam, pemimpin adalah cermin masyarakat. Apa yang dilakukan oleh pemimpin sebenarnya merupakan cerminan sesebuah masyarakat. Baik masyarakat, baiklah pemimpinnya. Rosak masyarakat, rosaklah pemimpinnya. Corak pemerintahan dan pentadbiran, sikap dan akhlak pemimpin, dan segala yang berkaitan dengan pemimpin ada kaitan langsung dengan masyarakat. Ini selari dengan sabda Nabi Muhammad s.a.w. yang bermaksud :

“Bagaimana keadaan kamu dengan amalan-amalan kamu maka begitulah keadaan pemerintah yang diletakkan ke atas kamu.”

Dalam sebuah hadis qudsi, Nabi Muhammad s.a.w. bersabda lagi :

“Allah s.w.t. telah berfirman : Aku adalah Allah s.w.t. Tiada Tuhan selain aku. Akulah Tuan dan Raja segala Raja. Aku memegang hati-hati raja di dalam tanganKu. Apabila orang ramai (rakyat) mentaatiKu, Aku akan menukar hati raja-raja menjadi belas kasihan serta sayang ke atas mereka.

Apaila orang ramai (rakyat) mengingkariKu, Aku akan mengarahkan hati raja-raja ke arah kemarahan dan dendam ke atas mereka. Dengan demikian raja-raja akan meletakkan mereka dalam kesusahan dan penderitaan. Maka daripada kamu mengutuk mereka (pemimpin yang zalim), adalah lebih baik kembali mengingatiKu dan merayu kepadaKu supaya Aku dapat melindungimu daripada kekejaman mereka.”

Daripada hadis qudsi ini, dapat kita fahami bahawa apabila kita mentaati perintah Allah s.w.t., maka Allah s.w.t. akan anugerahkan kepada kita rahmat melalui pemimpin yang mempunyai sifat belas kasihan serta sayang kepada kita. Pendek kata, kita yang hidup dalam konteks bermasyarakat dalam sesebuah negara perlu melakukan kebaikan dan mencegah kemungkaran supaya Allah s.w.t. anugerahkan kepada kita pemimpin yang adil.

Oleh kerana Malaysia pada hari ini mengamalkan konteks demokrasi, kerajaan yang dikatakan zalim dan menindas rakyat dapat dijatuhkan melalui pilihanraya. Pun begitu, pihak pembangkang masih menunjukkan rasa tidak puas hati melalui demonstrasi jalanan apabila masih belum memenagi pilihanraya. Ini sudah tentu menimbulkan suasana yang tidak tentera di dalam negara.

Sejarah di seluruh dunia termasuk negara Islam dan bukan Islam telah menunjukkan bahawa apabila sesebuah kerajaan yang dikatakan zalim itu digulingkan, akan muncul pula kerajaan yang ternyata lebih zalim daripada pemerintah sebelumnya. Sebenarnya, apa yang perlu kita lakukan ialah mengharapkan rahmat Allah s.w.t. untuk mendapatkan pemimpin yang adil. Ini dilakukan dengan mentaati perintah Allah s.w.t. dan bukannnya secara membuta-tuli menjatuhkan kerajaan yang dikatakan zalim tersebut.

http://wankamarul701.blogspot.com

Beristighfar 150 Kali Sehari

Kita dianjurkan beristighfar kerana dengan istighfar itu dapat menghapuskan semua dosa-dosa kita. Dosa-dosa kita ini sebenarnya menyebabkan rezeki kita adalah terhalang untuk datang kepada diri kita. Oleh itu, kita perlulah beristighfar supaya dosa-dosa kita diampunkan oleh Allah s.w.t. dan sekaligus kita dimurahkan rezeki oleh-Nya.

 

Sesungguhnya Allah s.w.t. menyukai sesuatu amalan yang sedikit tetapi diamalkan sepanjang masa berbanding sesuatu amalan yang dilakukan secara banyak tetapi sekali sahaja. Oleh itu, saya sebenarnya sengaja meletakkan beristighfar 150 kali sehari iaitu kita beristighfar 30 kali setiap kali waktu selepas solat fardhu. Kita akan menunaikan solat fardhu 5 kali sehari. Dengan itu, kita akan beristighfar sekurang-kurangnya 150 kali sehari.

 

Dalam kitab Nasihat Agama dan Wasiat Iman, karangan Syeikh Habib Abdullah Hadad. Beliau menyebut salah satu sabda Rasulullah SAW tentang keutamaan zikir ini, sabdanya ialah:

"Siapa yang membiasakan dirinya beristighfar, niscaya Allah akan melapangkan dirinya dari segala kesusahan, dan akan melepaskannya dari segala kesukaran, dan akan memberinya rezeki tanpa bisa dikira."

Sabdanya lagi,

"Siapa yang mengucapkan astaghfirullah setiap hari 70 kali, nescaya Allah akan menghapuskan daripadanya sebanyak 700 dosa. Alangkah kecewanya lelaki atau perempuan yang membuat dosa pada sehari semalam lebih dari 700 dosa."
 

Dengan mengamalkan istifghfar setiap hari, diharap agar dosa-dosa kita diampunkan oleh Allah s.w.t. sentiasa dan sentiasa dimurahkan rezeki olehNya sentiasa. Insya-Allah.

 

http://wankamarul701.blogspot.com

Hang Nadim 1525

Ini adalah novel pertama yang saya telah habiskan sejak tahun 2002 di mana novel terakhir yang saya baca ialah Konserto Terakhir sewaktu menduduki peperiksaan SPM pada tahun tersebut. Saya tertarik dengan novel ini kerana ia menceritakan mengenai sejarah. Apabila sejarah dinovelkan maka adalah sukar bagi kita untuk menentukan yang manakah fakta sebenar dan yang mana fakta novel. Buku ini sebenarnya berharga RM39.90 tetapi saya membelinya dengan harga RM10.00 kerana saya membelinya ketika pesta buku. Hehehe...

Apa yang pasti ialah novel Hang Nadim 1525 tulisan Ikhwan Sha ini adalah menarik sekali terutamanya jalan ceritanya. Saya fikir saya boleh menghabiskan membaca novel ini dalam masa 2 bulan tetapi saya berjaya menghabiskan membaca novel ini kurang daripada sebulan disebabkan oleh olahan jalan ceritanya yang menarik. Tahniah diucapkan kepada penulis.

Pokok utama cerita ini mengisahkan Sultan Mahmud yang merupakan waris Kesultanan Melayu Melaka terakhir yang telah berjaya mempertahankan Kerajaan barunya di Bentan daripada serangan Portugis setelah Kerajaannya di Melaka ditawan oleh Portugis. Ini sudah tentu dibantu oleh panglima-panglima melayu yang terbilang seperti Hang Nadim, Panglima Aryamada, Tun Hamzah, Panglima Paduka Tuan, Tun Hussein Panji Merah (Bendahara Pahang), dan lain-lain.

Jalan ceritanya adalah menarik. Ia menceritakan bagaimana Kerajaan Bentan menghadapi serangan Portugis dan dalam masa yang sama berlaku perbalahan sesama sendiri di kalangan pemimpin-pemimpin utama Kerajaan Bentan. Ini disebabkan oleh sikap Sultan Mahmud sendiri yang menyebabkan pemimpin-pemimpin Melayu berbalah sesama sendiri. Pemimpin-pemimpin  melayu yang berbalah ini akhirnya bersatu apabila Portugis menyerang Kota Bentan.

Panglima Portugis yang terukir dalam novel ini ialah Garcia De Sa, Duarte de Millo, dan Jorge de Albuquerque. Angkatan tentera Portugis adalah terlalu besar iaitu terdiri daripada beratus-ratus kapal dan tentera bergajah.

Hakikat yang tidak dapat diterima oleh Hang Nadim ialah isterinya berlaku curang dengannya apabila membuat hubungan sulit dengan Sultan Mahmud sendiri. Sebenarnya, ini adalah disebabkan oleh sikap orang-orang melayu sendiri pada zaman dahulu yang tidak mahu derhaka kepada Sultan mereka. Mahu tidak mahu isteri mereka sendiri terpaksa diserahkan kepada Sultan untuk memenuhi kehendak Sultan. Akhirnya, isteri Hang Nadim membunuh diri sendiri setelah ianya ditolak oleh Hang Nadim.

Berlaku pengkhianatan oleh pemimpin Melayu sendiri. Dato’ Temenggong telah menjadi tali barut portugis apabila membocorkan rahsia kepada Portugis bahawa orang melayu ingin menyerang mereka. Ini dapat dilihat sewaktu orang-orang melayu mula mengepung Portugis di Melaka. Ketika orang-orang melayu mula masuk ke dalam kota Melaka yang berpagar, orang-orang Portugis sejak sekian lama menunggu saat itu datang menyerang dari belakang. Akhirnya, orang-orang melayu terkepung di dalam Kota Melaka dan ditembak beramai-ramai setelah pintu kota tersebut ditutup. Dato’ Temenggong dibunuh oleh Hang Nadim ketika tentera Melayu berperang dengan askar Portugis.

Kota Kara yang menjadi benteng pertahanan terakhir Kerajaan Bentan akhirnya berjaya dihancurkan oleh Portugis ketika diserang pada waktu malam. Akhirnya, Portugis berjaya mengepung istana Kerajaan Bentan. Ketika kepungan ini berlaku, Bentara Arami datang dan menyerang semua askar-askar Portugis yang sedang mengepung istana Bentan.

Kadang-kadang terdapat juga unsur tidak logik dalam novel ini. Contohnya ialah seorang panglima melayu boleh melawan ribuan tentera Portugis dalam satu-satu masa. Selain itu, Panglima Aryamada yang mempunyai susuk tubuh yang besar menjerit sehinggakan tentera Portugis yang memegang senapang terlucut senjatanya kerana tangannya menutup telinga lantaran kuatnya bunyi jeritan Panglima Aryamada. Selain itu, Hang Nadim mempunyai ilmu mantera di mana tanah akan berombak dan beralun menenggelamkan musuh-musuh di sekeliling di mana mantera ini boleh digunakan sekali sahaja setiap kali peperangan.

Wasiat Ki Jenggala Khalil ketika Hang Nadim bertemu dengan beliau ketika hanyut dalam perjalanan ingin ke Kedah bahawa beliau akan menang bertempur menentang Portugis di Bentan dan akan mati setelah menang menentang Portugis adalah benar di mana Hang Nadim dibunuh oleh orang-orang Dato’ Temenggong ketika beliau mencabut akar dilengannya yang merupakan ilmu kebal bagi dirinya.

http://wankamarul701.blogspot.com